Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

v3

Помечтаем: об РПЦ атеизма?

Мы задумываемся о новых подходах к блогу, к его формату и так далее. Сегодня с учетом того что все таки 1 апреля, а эта дата для нас всегда была и остается той же серьезной как и любой из любых других дней года мы позволим себе опробовать такой формат как «у меня есть мечта». Обычно мы говорим с вами о фактах, но сегодня попробуем помечать в новом формате и о новом формате. О новом формате для церкви. Конкретно для РПЦ. Так вот у нас сегодня появилась мечта – почему бы нашей РПЦ не стать церковью обновленной, церковью Будущего, церковью совершенно иной, чем мы сегодня думаем о ней. Не будем спешить со сравнениями, возможно, они появятся несколько позже. Итак, бог в конституции РФ появился, и согласно 136 статье этого документа он «введен в силу» с момента его одобрения более чем двумя третями «региональных парламентов РФ». Судя по всему судьба «всенародного голосования по конституции» ждет примерно такая же как и участь «референдума по СССР 1991 года» но мы сейчас пробуем помечтать не про политику а «за религию».
Какой должна быть по этой мечте РПЦ? Она должна стать церковью – но без религиозных предрассудков. Интересно? Но ведь это всего лишь мечта. Есть что то похожее где то? Есть. И конечно это Швеция. Что может представлять по нашей мечте РПЦ если возьмет себе это за образец? Прежде всего церковь в таком раскладе должна становиться передовым авангардом прогрессивного рационального мышления. Вот скажем фейковая истерия короновируса. Что уже сказала про это РПЦ? Примерно то же что и шведы: а не шли бы вы нафиг с вашим вирусом. Они конечно подали это в том духе что бог защитит. Но разве нельзя обойтись и без бога? Если вы моете руки перед едой, то вы смываете ВСЕ вирусы - и ковид – 19 точно так же как любые другие. Зачем вам для этого бог? Точно так же и РПЦ вполне могла бы стать самой атеистической церковью в мире. Думаете это невозможно? Тогда самостоятельно изучите внимательно биографию отца Кураева, защитившего в МГУ диссертацию по научному атеизму. Вы то относите это на советские «извращения генеральной линии». А если это не проблема отношений РПЦ и КГБ, а что то иное? Разве мечтая мы не можем посмотреть на любой вопрос под любым углом? И если ковид – 19 истерия и паранойя, не можем ли мы увидеть РПЦ, как оплот борьбы с мракобесием? Атеистическая, безбожная, нацеленная на борьбу с мракобесием церковь: почему бы и нет? А если пойти дальше? Каковы должны стать ее роль и функции? Что может она прибить на свои врата?
Патриарх Кирилл, который очевидно Япончик когда то был ни кем иным как митрополитом калининградским и смоленским. За глаза – водочным и табачным. Хорошо это или плохо? Мы то точно знаем: поэтому и выступаем за расширение прав и возможностей бизнеса, в том числе и в плане торговли спиртным, табаком и всем что только бог на душу положит. Но если по хорошему: почему не сменить расписанного куполами Япончика на безбожника - патриарха Кураева, вменив ему в обязанность сдачу части церковного имущества под магазины и новые прибыльные, доходные предприятия? Почему бы не расширить свечные заводы на другие отрасли, почему бы не сделать церковь оплотом защиты бизнеса, предпринимательства, всякого дела и конструктива? Что на самом деле мешает? Бог выгонял из церкви ростовщиков. Но не трогал торговцев. А уж «промышленников» бизнесменов в церкви и не было тогда. Так получается – он был за них? И мытаря он в апостола превратил как никак. Было? Было.
Ну и школы. Их между прочим в РКМП строили именно церковники. Так ведь оно и назывались: церковно – приходское. Чему тогда учили? Как никак – 4 класса образования давали. Так что выходили оттуда те кто умел явно читать – писать. Сегодня эффективность школ упала минимум вдвое а то и в три раза – до 10 и 12 лет. Что еще вменить мечтаемой нами церкви? Распространение знаний и информации рациональность объективность терпимость прогрессивность. То есть как минимум борьбу против всяких концепций о «вредной информации». И почему нет?
Выскажитесь.
Поддержать наш блог, imed3, вы можете в любое время переводом по актуальным динамически изменяемым реквизитам опубликованным в конце этого текста.
Collapse )
v3

Технологии управления - с врачами и военными все ясно: с кем не разобрались?

«Дело Черногория» в широком смысле дает свои плоды. Внезапно выясняется, что оказывается не только нам интересно какие существуют в реальности связи в политике и бизнесе, какими ниточками управляются те или иные процессы. И вот пока что достаточно робко люди начинают высказываться про это: притом совершенно без рептилоидов, аннунаков, всякой чуши в стиле «колеманна», конспирологии, заговора и так далее. Ведь все это есть что? Чистейшей воды субъективщина: я «хотел бы» что бы правили «рокшильды и ротвейлеры». Люди начинают (учиться?) рассуждать: если и Беглов и Полтавченко родились в Азербайджане, а Матвиенко награждена азербайджанским же орденом – это «совпадение» или «не думаю». Они «знатные рептилоиды» или все таки есть какая то необходимая ОБЪЕКТИВНАЯ взаимосвязь?
В общем, легко и просто рассматривать факты, как это всегда делаем и мы. Но до начала работы нашего блога, задачей которого является ориентирование и помощь, в том числе конечно как раз и в подобных непростых на первый взгляд вопросах, где террор пропаганды во всех ее видах достигает потрясающего накала спросить было не у кого. И наш уважаемый друг Кирилл Полтевский так бы и оставался в своих размышлениях: сам Ванденко - подозрительно похож на Соловья. Тоже лысый и тоже из Луганска. Что же это у нас теперь? Луганский заговор? И что там такое было в этом Луганске, что оттуда - все коварные заговорщики? Великая масонская ложа Востока там, что ли свой главный центр имела? А что? Очень может быть. И вот – это одна сторона медали: человеку просто интересно и он просто рассуждает. Но на что ему опереться? На наше точное знание полученное многолетними исследованиями! А в чем они состоят? Мы не делаем тайны: Луганск - это Донецк (дон, донецкая группировка). Противники группировки днепровской (Хрущев, Брежнев). Дон - это Крым. Крым - это Беларусь. Беларусь (и КГБ) это Польша: "плохие" католики. А еще один его комментатор уточняет: Лазарь Каганович в 1916 г. "переехал в Юзовку (ныне — Донецк), где под именем Борис Кошерович работал на обувной фабрике Новороссийского общества и был руководителем большевистской организации и организатором Союза сапожников." Вот откуда название "Новороссия" пошло - от Новороссийского общества обувных фабрик. Мы с вами недавно это разбирали! Но что получается? Если НАТО (военные и медики) на Западе сторона «хорошая», а «католики» - плохая (регрессивная, мракобесная), то те, кто против католиков в России должны быть «хорошей», прогрессивной, передовой. И как это понять? Достаточно просто, есть очень четкий маркер: те, кто за свободу торговли (в том числе алкоголем и сигаретами, как и мы, ведь не забудьте в вопросах «против всего плохого и за все хорошее – мы эталон, камертон, причем абсолютный) те и «хорошие». Вот в Польше католики активно наступают на свободу торговли - там например, в религиозные праздники законом многие магазины закрыты. Про то, что Польша – это «ради мира и католичества» мы с вами тоже знаем. Что же получается? Сегодня Котеарх – это конечно Япончик. Но ведь разве не его называли в свое время «митрополитом водочным и табачным»? А это ли не повод что бы задуматься уже об отношении ВСЕЙ церкви (РПЦ) к свободе торговли и сделать выводы?
Выскажитесь.
Поддержать наш блог, imed3, вы можете в любое время переводом по актуальным динамически изменяемым реквизитам опубликованным в конце этого текста.
Collapse )
v3

Бога в конституцию скорей всего включат… а «русских» - нет: идем в Калифорнию или в Иран?

Кажется, именно на знаменах РПАУ был лозунг «ни бога, ни царя». Но что делать, если выбор предлагают именно МЕЖДУ ними. Надо полагать, что для нас этот выбор по существу ложен, ибо мы его фактически сделали и сделали давно. Основной документ что нашего блога, что Республики Объединенных Субъектов создавался ПОСЛЕ МОЛИТВЫ: «Начну помолясь». С Глобальным Манифестом 2010 года спорят, его громят и даже предлагают новые совершенно документы которые может быть когда-нибудь тоже станут частью чьей то правовой системы, их фундаментальной основой. Но никто нигде и никогда ни разу не возразил против преамбулы документа за все десять лет его существования: «Начну помолясь (хотя и атеист)». Все это введение для того что бы отметить тот факт который кажется, стал уже публичным достоянием: в конституцию России вводят бога но не вводят «русских». Никаких «русских» в России нет. Может быть, где то они «есть». Вот «где то» пускай и платят.
А разговор на эту тему у нас получается ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СЕРЬЕЗНЫЙ. И очень эсхатологический. Ведь какую трактовку «русской» темы дает уважаемый ЛКПм? А – потрясающую: внезапно снова религиозную. Он по знанию или случайно, вольно или невольно переводит тему «русскую» в тему церковную: нам впаривают старую историю о "первородном грехе". Причем, у уважаемого ЛКПм ее нам не просто «впаривают», ее нам впаривают «вместо» "отечества" (faterland - земля полученная в наследие от отца) … когда из "разговора" лукавым образом исчезает та самая земля-как-имущество. И комментатор, иронически солидаризируясь с Просвирниным резюмирует: «Рюсске - значит должен платить!» Мы должны вернуться к теме перефразирования снова и отметить: Пример соседнего государства. Турция. Масон Ататюрк (великий был человек, кстати) создал национальное государство. И жить бы ему-поживать, добра наживать (государству). Но нет. Его преемников все как того пса на свою блевотину тянет. Так же и у нас. Империя, дескать. Но ведь мы обязаны снова перефразировать, в данном случае выражение «русский - бедный, русский - рекрут, русский - расходный материал». И прозвучит это так: сделать, КОГО УГОДНО русским, ЧТО БЫ сделать бедным, ЧТО БЫ сделать рекрутом, ЧТО БЫ сделать расходным материалом. Что бы сделать поляка Яхненко каким то «русским»? А его спросили? Вот «Кукловодам эта игра нравится. Но почему она нравится русским? Это понять невозможно.» А ему? Ему это зачем? Или, как и жителей Крыма «спросить забыли»? А ведь мы указывали: согласно конституциям штата (государства) Калифорнии и государства Иран они – теократии. И что теперь будет в Крыму?
То есть мы упираемся в определенную связь «русских» с царем, а «нерусских» с богом. И мы видим что, внося в конституцию бога, и не внося русских – из конституции «выносят» царя. Куда это нас отсылает? А это тоже не тайна. Это отсылает нас к интервью Адрианова 23 февраля 2000 года. Что там было сказано? Дословно: про референдум, про гэбэшника, про царя. Но общество созрело для того что бы царя из конституции выносить. Примерно вперед ногами. На пути к отрицанию И царя И бога (атеизм!) общество кажется должно будет пройти ВСЕ этапы. Но ведь мы то смотрим на вопрос существенно шире: «с точки зрения идеологии РПАУ». А значит вопрос о декларациях, как Независимости, так и прав, свобод человека не кажется нам таким уж лишенным, если хотите, авторства. А вам?
Выскажетесь.
Поддержать наш блог, imed3, вы можете в любое время переводом по актуальным динамически изменяемым реквизитам опубликованным в конце этого текста.
Collapse )
v3

Провал Кирилла и Путина. Как РПЦ плела большой заговор против Украины и потерпела фиаско

11.02.2020
Москва переоценила свое влияние на православный мир. Что это значит для Украины и чем грозит патриарху РПЦ Кириллу

<a href="http://www.liga.net/">Источник<


Патриарх РПЦ Кирилл, патриарх Иерусалима Феофил, президент РФ Путин (коллаж - LIGA.net)
Российская православная церковь (РПЦ) хотела провести 20 февраля собор церквей в иорданском Аммане, чтобы поднять на нем вопрос "церковного раскола", сорвать процесс признания ПЦУ и оспорить первенство Вселенского патриархата. С собором не получилось: крупнейшие церкви отказались легализовать планы Москвы. Что это значит и чем грозит (или нет) российскому патриарху Кириллу - разбор LIGA.net.
СТАВКА НА ИЕРУСАЛИМ
Формальным инициатором сборов в Аммане в Москве в ноябре-2019 выступил Иерусалимский патриарх Феофил III. Он сделал это предложение в обход Вселенского патриарха Варфоломея, после встречи с Кириллом и Путиным, когда получал премию от российского "фонда единства православных народов". РПЦ представила это как инициативу Иерусалима. "Но на самом деле именно Москва продвигала идею. Она хотела создать новую площадку для осуждения действий Константинополя в Украине", - уверен религиовед Дмитрий Горевой.
Для РПЦ важно, чтобы православные сборы были проведены на чужой территории. С первым в церковной иерархии - Вселенским патриархом Варфоломеем, Москва разорвала отношения. Дальше она пыталась склонить на свою сторону Александрийского патриарха как второго "в чине", но осенью Феодор II признал автокефалию ПЦУ. В ответ синод РПЦ в декабре разорвал отношения с Александрией и вывел свои приходы в Африке из юрисдикции Александрийского патриархата. Антиохийская церковь не годится, потому что считается сателлитом РПЦ.
Поэтому в последний момент у Кирилла переориентировались на Иерусалим, четвертую церковь на православной карте мира. За ней идет сама РПЦ, остальные - ниже по чину. "Иерусалим по иерархии стоит перед Москвой. А РПЦ хотела, чтобы все было сделано чужими руками, и их не обвинили, что этот собор инспирирован Россией", - объясняет Горевой.
Главная задача РПЦ на этом собрании - сколотить коалицию против Константинополя, приближаясь к глобальной цели: перенести Вселенский патриархат в Москву. "Они будут раздувать щеки, называя себя самой крупной поместной церковью в мире, самой богатой и независимой. Чтобы провозгласить себя первыми", - говорит богослов Илья Бей.
ШАНТАЖОМ И ПОДКУПОМ
Православие представляют 15 автокефальных церквей. Четыре из них (не считая ПЦУ) четко дали понять, что на сборы Русской православной церкви в Амман не поедут. "Это Константинопольский, Александрийский патриарх, Кипрский и Элладский архиепископ. Главы четырех крупнейших церквей" - напомнил Дмитрий Горевой. С Константинополем, Элладой и Александрией РПЦ в прошлом году разорвала отношения за признание ПЦУ.
Патриарх Варфоломей в январе направил в Иерусалим письмо "в строгом тоне", в котором напомнил, что Феофил не компетентен для таких шагов. Архиепископ Афинский Иероним отказался от приглашения Феофила: созыв соборов и встреч предстоятелей является прерогативой Константинополя. Глава Кипрской церкви архиепископ Хризостом просто проигнорировал письмо Феофила с приглашением в Амман. Он "не считает серьезным этот шаг своего друга" и посчитал разумным на него не отвечать. "Он (Кирилл - ред.) собирается создать раскол. А раскол - величайший грех. Я не понимаю этого. Он хочет быть первым. Я сказал ему, что он никогда не будет первым. Точка", - заявил он.
"Если встреча в Аммане вообще состоится, то просто как собрание глав нескольких поместных церквей. Думаю, приедут не больше пяти из 15-ти. То есть треть", - религиовед Дмитрий Горевой
Теоретически РПЦ может рассчитывать на поддержку нескольких своих церквей-сателлитов. Традиционно к ним относят Болгарскую, Сербскую, Антиохийскую (в Сирии) церкви, с оговорками - Польскую и Чешскую. С Россией их связывают длительные, в т.ч финансовые отношения. "Речь идет о подкупе. Причем не обязательно церковном, а и через государственные вливания, общественные организации, пожертвования", - говорит Бей.
РПЦ работает в спайке с российским режимом. Де-факто их благотворительные фонды не церковные - их основателями являются крупные государственные корпорации типа Газпрома, РЖД и Роснефти, которые возглавляют доверенные лица Путина. Но все они имеют церковные названия: Фонд единства православных народов, фонд Василия Великого, фонд Григория Богослова. Через эти фонды Кремль финансирует поместные церкви.
"Они раздают сотни тысяч долларов премиями", - рассказывает Горевой. Сербской церкви Газпром и Газпромнефть выделили миллионы евро на постройку и роспись собора в Белграде. Русские шлют гуманитарную помощь в Сирию, где находится Антиохийский патриархат. У них огромная сеть своих организаций и агентов влияния.
Например, широкое представительство во многих странах имеет Императорское православное палестинское общество, которое возглавляет экс-директор ФСБ Сергей Степашин. Летом 2018 года Греция выслала со своей территории двух российских дипломатов, которых заподозрили в попытках незаконного сбора и распространения информации. Одним из этих дипломатов оказался бывший генконсул России в Салониках Алексей Попов - и он заместитель главы этого "императорского общества".
Для несогласных у РПЦ другой сценарий, говорит замглавы управления внешних церковных связей ПЦУ Евстратий Зоря. Если раньше церковная дипломатия хоть и плохо, но в целом скрывала сеть лояльных к ней иерархов в других церквях, то теперь Москва фактически призывает определяться: вы с нами или против нас. Тем самым РПЦ шантажирует поместные церкви: "Мы начнем забирать ваши приходы, и у вас самих появятся епископы-повстанцы". Сейчас пара митрополитов в Греции уже играют такую роль.
Несмотря на весь арсенал задействованных средств, Россия не смогла составить большую коалицию против Константинополя. Сейчас общий расклад на церковной карте православия выглядит не в пользу Русской православной церкви, рассказывает богослов Илья Бей:
Болгарская церковь. Большинство архиереев проходили обучение на территории России, поэтому, вероятно, и обработку в спецслужбах. Есть подтвержденные данные о том, что болгарские архиереи назначались распорядителями российских фондов и были проводниками интересов РПЦ.
Сербская церковь. Владыка Ириней (Бачковский) занимает крайне пророссийскую позицию. Он оказывает влияние и на сайт патриархии, поэтому там публикуют информацию в таком ключе, чтобы она удовлетворяла все потребности российских читателей. Часть архиереев не поддерживает его в этом. Но общий вердикт все же такой: настроения в сербской церкви скорее пророссийские, чем проукраинские.
Антиохийская церковь. В 2016 году антиохийские иерархи, как и РПЦ, не принимали участия во всеправославном соборе на Крите. После автокефалии ПЦУ патриарх Иоанн пытался даже оспорить ее и просил созвать новый собор, но получил отказ. Однако в декабре епископ Антиохийского патриархата Сафидский Димитрий сослужил с болгарским митрополитом Николаем Пловдивским, который признал ПЦУ и поминает Епифания в богослужении. Это значит, что и в Антиохию уже проник, как считают в России, церковный раскол. Поскольку нет никаких известных решений синода о прерывании общения или других санкциях к этому архиерею, высока вероятность, что они предпочтут отмалчиваться от украинского вопроса.
Албанская церковь. Находится в дискуссии с Вселенским патриархатом по поводу "украинского кризиса", синод отказался признавать ПЦУ. Тем не менее, в отношении встречи в Аммане предстоятель Анастасий заявил, что это - прерогатива только Вселенского патриарха. Поскольку февральскую встречу созывает не Варфоломей, то глава Албанской церкви, судя по всему, на нее не поедет.
Иерусалимская церковь. С одной стороны, внутри Израиля сильны российские позиции, поскольку так называемые российские благотворительные фонды очень сильно поддерживают Иерусалимскую церковь. Но их решения в церковных вопросах скорее ситуативны.
Чешских земель и Словакии. Эта церковь именно от русских в 1951 году получила томос. Вселенский патриархат признал церковь и даровал томос лишь в 1998 году. А 2013 году РПЦ попыталась рейдернуть церковь, когда промосковское крыло избрало главой промосковского архиепископа Ростислава. Константинополь разорвал отношения с Ростиславом и его иерархами. Церковь фактически разделилась. В начале 2016 года прошли переговоры Константинополя с враждующими сторонами. Ростислав принес извинения патриарху Варфоломею и признал крыло своих оппонентов. Церковь снова объединилась. Епископ чешской церкви Исаия (Сланинка) приезжал в Киев и в Михайловском соборе сослужил с Епифанием. Никаких санкций синод после этого на него не накладывал, хотя настороженность и сохраняется.
Польская церковь. Тоже занимает двойную позицию. В Польше понимают, что на их территории живут много украинских прихожан, да и автокефалия польской церкви основывается на том же, на чем и автокефалия ПЦУ. Они отказались признавать ПЦУ официально, но и не высказались однозначно в поддержку Москвы. Их решения по украинскому вопросу где-то посередине: можно толковать в обе стороны.
Грузинская церковь. Патриарх Илья скорее на российской стороне, но он уже в глубоком возрасте, и "рулят" церковью за него другие. Тут надо учитывать еще и резкие настроения в грузинском обществе и российскую оккупацию. Несколько месяцев назад российский депутат и президент некой ассамблеи православия уселся в кресло спикера парламента и принялся зачитывать речь на русском языке, его "погнали оттуда тряпками".
Румынская церковь. У нее своя игра. Она готова признать ПЦУ, но при выполнении ряда условий - например, предоставления "языковых гарантий" своим приходам на Буковине. Румыния также хотела создать свой экзархат в Украине, и это было выполнено, даже прописано в решении синода. Но следующего шага от Румынской церкви пока не последовало. Возможно, они ждут еще и рукоположения этнического румына в архиереи.
ЧТО ДАЛЬШЕ
В РПЦ говорят, что проведут встречу в Аммане даже с урезанным представительством. Но собором в таком случае она не будет: для этого на ней должны присутствовать предстоятели всех церквей. "Если это вообще произойдет, то просто как собрание глав нескольких поместных церквей, - прогнозирует Горевой. - Думаю, приедут не больше пяти из 15-ти. То есть треть".
Илья Бей подтверждает: можно заранее говорить о провале: "РПЦ не сможет остановить признание ПЦУ - это точно".
"Они раздают сотни тысяч долларов премиями. Сербской церкви Газпром и Газпромнефть выделили миллионы евро на постройку и роспись собора в Белграде. Они шлют гуманитарную помощь в Сирию, где находится Антиохийский патриархат. У них широкая сеть агентов влияния", - религиовед Дмитрий Горевой
На встречу могут приехать представители церквей, которые зависят от России, допускают в ПЦУ. Но назвать ее всеправославной нельзя. А значит, и решения не получат никакого общецерковного значения, говорит иеромонах Софроний (Чуприна) - пресс-секретарь Винницко-Барской епархии ПЦУ.
Всеправославный собор созывался в 2016 году на Крите. Подготовка к нему заняла не одно десятилетие. Это была площадка для решения вопросов, которые возникли на рубеже столетий. Но РПЦ его проигнорировала и подговорила к этому несколько зависимых от нее церквей. Что позволило ей в дальнейшем не признавать собор. И уж тем более не получит всеобщего значения и встреча нескольких церквей в Аммане.
Это может больно ударить по Кириллу, пишут некоторые СМИ - вплоть до потери им кресла главы РПЦ. Но эксперты в это не очень верят. По мнению Горевого, ответственность за провал во внешней политике возложат на главного дипломата РПЦ Иллариона (Алфеева). Он возглавляет отдел внешних церковных связей, который еще в советские времена стал одним из ключевых в РПЦ. Патриарх Кирилл до того, как стать патриархом, возглавлял именно этот отдел. "Карьера Иллариона на этом точно окончена", - считает он.
Кириллу отставка не угрожает минимум до 2023 года, уверен религиовед. Согласно уставу РПЦ, патриарх избирается пожизненно. Но, как и все архиереи, в 75 лет он должен подать формальное прошение об уходе на покой. Дальше синод РПЦ решает, удовлетворить его или нет. "Это как история с заявлением Богдана летом об отставке. Один в один", - отмечает Горевой.
Патриарху Кириллу исполняется 75 лет в 2023 году. И в том же году личный духовник президента России Путина - епископ Тихон (Шевкунов) получит пять лет стажа руководства епархией и сможет выдвигать свою кандидатуру в патриархи РПЦ, напоминают религиоведы. Вот когда эти два фактора совпадут, это может привести к крупным церковно-политическим изменениям в России.
Collapse )
v3

Призраки атакуют. Черногория оказалась на пороге войны

7 Февраля 2020
Вместо обсуждения спорного закона информационное пространство республики забито речами о Косово, национальной идентичности черногорцев и правах сербов

Акция протеста против принятия парламентом Черногории закона о вероисповедании.
Фото: EPA/UPG

"Призраки 1990-х годов проснулись, хотя, казалось, они были побеждены, по крайней мере в Черногории".
Эта цитата из статьи в черногорской газете от 6 февраля 2020 г. наилучшим образом описывает все происходящее в бывшей югославской республике последние полтора месяца.
Принятие парламентом страны закона о вероисповедании и правах религиозных общин не просто привело к акциям протеста прихожан Сербской православной церкви и к громким заявлениям оппозиции. Противостояние приняло такие формы, что одна сторона заговорила о войне, другая - об обороне.
Формальным поводом для спора, как мы помним, являются требования новопринятого закона о вероисповедании и правах религиозных общин, по которым Сербская православная церковь должна зарегистрироваться наравне со всеми другими религиозными организациями Черногории и доказать, что все ее храмы и монастыри действительно ее.
Иначе СПЦ оказывается вне закона, а имущество, которым она управляла де-факто, переходит в собственность государства.
Во время обсуждения оппозиционные депутаты уже успели заявить, что готовы взять в руки оружие, если закон будет принят.
Закон был принят, и...
Внешне сегодня почти что тихо-мирно.
Защитники Сербской православной церкви дважды в неделю идут улицами своих городов крестным ходом, молятся и расходятся до следующего раза.
Стычки есть - локальные и незначительные.
В столице, Подгорице, полиция и несколько десятков молодых людей "обменялись" слезоточивым газом и фейерверками из-за нарисованного на стене граффити в цветах сербского флага; неизвестные с черногорскими флагом побили подростка, который якобы продемонстрировал знак "четников", то есть сербских националистов - три растопыренных пальца; коммунальные службы сообщили о нападении с камнями на своих работников, которые закрашивали просербские граффити на улицах города, совершенном неустановленными лицами...
На данном этапе сложно говорить о силовом противостоянии. Но те, кто помнит, как начинаются войны на Балканах, не расслабляются.
В Хорватии сербы создавали свою "народную республику", Сербскую Краину, под знаменем Сербской православной церкви - сербским триколором с сербским крестом. Датой начала вооруженного конфликта в Боснии сербы считают убийство в центре Сараева из-за сербского церковного флага...
Поэтому появление на улицах тысяч людей под так хорошо всем знакомыми символами пугает очень многих, от аналитиков до несербского населения целого региона. Тем более что конфликт между черногорской властью и СПЦ не исчерпывается и ситуация продолжает накаляться.
На минувшей неделе митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий прямо заговорил о готовности защитников СПЦ к "гражданской войне".
В интервью изданию "Глас Српске" Амфилохий упомянул в этой связи двух политиков - Марко Милачича, лидера оппозиционной партии "Настоящая Черногория", и Милана Кнежевича - лидера оппозиционного движения "Демократический фронт".
Кнежевич известен тем, что суд признал его причастным к организации попытки переворота в Черногории в 2016 г. - вместе с агентами российских спецслужб. Милачич же прославился своим тюремным сроком за сожженный флаг НАТО. И их объединяет тот факт, что оба - фанаты России и поклонники Владимира Путина.
Милачич на сегодня обеспечивает информационное сопровождение протестов, публикуя у себя на "Фейсбуке" новости по теме противодействия закону о вероисповедании. Среди его постов есть видео с детьми, поющими рэп на тему "Не дадим святыни", молодежь с файерами на фоне сербских флагов, кричалки "Косово - Сербия", которые звучат на многих акциях в защиту сербской церкви...

Фото: Facebook Марко Милачича
Если учесть, что практически все взрослое население Черногории сидит в "Фейсбуке", эффективность такого вида агитации очень высока. Но вопрос остается открытым - перейдут ли в конце концов сторонники сербской церкви от гибридных форм протеста к горячей фазе?
Можно было бы вспомнить, что Черногория - член НАТО, и решить, что как таковой ей ничего не грозит. Но на фоне набирающего обороты противостояния уровень уверенности и спокойствия начинает уменьшаться.
В статье, цитата из которой приводилась в самом начале этого материала, "призраки" упоминались не в качестве поэтического образа. Речь в публикации идет о том, что в Плевле - городе на севере Черногории - акции в защиту Сербской православной церкви возглавляют активисты, которых местные жители помнят еще с 1990-х. Тогда эти защитники православия были настроены выгнать всех мусульман из города, теперь ходят на митинги в защиту СПЦ, а тем временем на домах мусульман появляются нарисованные сербские кресты.
К теням прошлого, заставляющим думать, что все может быть гораздо серьезней, чем кажется, можно отнести и фигуру самого Амфилохия.
В далеких 1993-1994 гг. Черногорско-Приморский митрополит был активным участником событий в Боснии и Герцеговине. Нет, не воевал, он просто призывал сербов не подписывать мирные планы, а потом, когда все закончилось Гаагским трибуналом, Амфилохий предлагал предоставить убежище президенту Республики Сербской Радовану Караджичу.
Теперь вопрос - почему "призраки" активизировались именно сейчас и почему вместо дискуссий о собственно тексте закона в информационном поле фигурируют Косово, национальная идентичность черногорцев и права сербов Черногории? Ответ лежит на поверхности. В этом году в Черногории снова парламентские выборы. На прошлых, как мы помним, российские агенты чуть не организовали государственный переворот. На этих, очевидно, готовится нечто не менее серьезное.
Collapse )
v3

Человек Кирилла. Что сделал для Русской церкви Всеволод Чаплин

30.01.2020

Протоиерей Всеволод Чаплин во время митинга «В защиту семьи, Родины и веры» на Пушкинской площади. Фото: ТАСС/ Станислав Красильников
После его смерти писали, что «никто не сделал больше для дискредитации РПЦ, чем протоиерей Всеволод Чаплин». Но он не дискредитировал, он обнажал и демонстрировал, потому что постсоветская РПЦ и была Чаплиным – его биография символизирует весь ее путь. И так же, как РПЦ, отец Всеволод ускользает от любого четкого описания: он отвратительный, но даже после смерти не окончательный, как персонажи Достоевского
29 января в старом московском храме Преподобного Феодора Студита у Никитских Ворот отпевали его настоятеля – протоиерея Всеволода Чаплина. После воскресной литургии он выпил чаю с прихожанами, сел на лавочку и внезапно умер от остановки сердца. Ему был всего 51 год.
Отпевал настоятель соседнего храма Большое Вознесение протоиерей Владимир Диваков, формально – старший над Чаплиным священник, благочинный Центрального округа. С ним вместе молились несколько десятков священников. Ни один епископ Русской православной церкви не пришел открыто проститься с некогда могущественным, а в последние годы – опальным и едва ли не объявленным сумасшедшим протоиереем Всеволодом.
Патриарх Кирилл накануне лично отпевал другого священнослужителя, умершего с Чаплиным в один день – протопресвитера Матфея Стаднюка. Опубликованные одновременно на сайте Московской патриархии соболезнования двум покойным стали поводом для грустных шуток в фейсбуке: для умершего в своей постели на 95-м году жизни патриархийного функционера Стаднюка у спичрайтеров патриарха Кирилла нашлось несколько абзацев возвышенных слов, а для Чаплина – три строчки: «Выражаю соболезнования […] Господь да простит почившему прегрешения вольные и невольные и сотворит ему вечную память». Патриарх проводил в Царствие Небесное человека, который почти 30 лет входил в его ближний круг, в формате твита.
От Питирима к Кириллу
Они познакомились в середине 1980-х – тихий юноша с сильным заиканием и астмой, живший с мамой и младшим братом в типовой двушке в Гольянове, и архиепископ в немилости, которого сняли с руководства Ленинградской духовной академией и отправили руководить провинциальной Смоленской епархией. Как они нашли друг друга, неизвестно. По одной версии, увлеченный религиозным поиском восемнадцатилетний Чаплин устроился на работу к влиятельному митрополиту Питириму (Нечаеву) в Издательский отдел РПЦ, где и встретился с архиепископом Кириллом. Есть и другая версия: Кирилл сам привел юношу к митрополиту Питириму.
Так или иначе, с 1985 по 1990-й Чаплин проработал в Издательском отделе. А когда карьера Кирилла была снята с паузы и Синод назначил его председателем Отдела внешних церковных сношений (ОВЦС), он почти сразу забрал Всеволода к себе.
В 1994-м Чаплин, уже ставший священником, поучаствовал в интриге по смещению своего бывшего покровителя митрополита Питирима. Издательский отдел в позднесоветские годы был одним из «мест силы» РПЦ.
Митрополит Питирим отстроил новое здание на Погодинской улице в Москве, собрал там богатую коллекцию живописи, устраивал что-то вроде культурных салонов (про эти вечера вспоминала, например, Людмила Улицкая), давал работу авторам, редакторам, переводчикам и покровительствовал молодым людям. Кто-то из его тогдашних начинающих сотрудников и иподиаконов потом ушел из церкви, а некоторые сделали впечатляющую карьеру, как, например, нынешний псковский митрополит Тихон, а тогда выпускник ВГИКа и послушник Псково-Печерского монастыря Георгий (Шевкунов).
После смерти патриарха Пимена митрополит Питирим, который имел прочные связи в советской номенклатуре и ресурс влияния на архиереев РПЦ, был одним из наиболее вероятных претендентов на патриарший престол. Но перестройка была в разгаре, уже состоялось празднование 1000-летия Крещения Руси, которое считается точкой отсчета «церковного возрождения», расклады изменились, и Питирим проиграл митрополиту Алексию (Ридигеру). Поражение переживал тяжело, впрочем, не тяжелее, чем два других аутсайдера – митрополиты Филарет (Денисенко) и Владимир (Сабодан).
Новый патриарх Алексий и амбициозный глава ОВЦС Кирилл воспринимали сильного Питирима как досадную помеху, конкурента. Его молодые подопечные, среди которых были друг Чаплина, будущий «духовник царского дома Романовых» иеромонах Никон (Белавенец) и главный редактор газеты «Московский церковный вестник» Евгений Комаров, поддались ветру перемен: спрос на церковную литературу начал расти, возникло окно возможностей для административной карьеры, а старый митрополит символизировал застой, вчерашний день, не давал своим же ребятам расти.
Придумали рокировку: на Архиерейском соборе в 1994 году Издательский отдел расформировали, создав на его базе Издательство Московской патриархии, и Питириму стало нечем руководить, он получил «благодарность за понесенные труды». В продумывании этой схемы и написании доклада на собор со стороны митрополита Кирилла принимал участие Чаплин. Это была его инициация во внутрицерковной политике.
Через 21 год протоиерея Всеволода по той же схеме снимут с созданного им Отдела взаимоотношений Церкви и общества, расформировав его: чтобы не только самого Чаплина не было в руководстве РПЦ, но и ничего чаплинского – ни структуры, ни людей, ни идей.
Чаплин и диссиденты
На всех фотографиях конца 80-х будущий отец Всеволод в костюме, как на выпускном вечере. В таком виде он ухитрялся гулять по бульварам с московскими хиппи, о чем с удовольствием вспоминал потом в интервью, уточняя, что выглядел подозрительно: в плаще и при галстуке. У него была сохранившаяся на всю жизнь способность быть вхожим в разные круги и субкультуры, не становясь там своим.
В 1987 году из Благовещенской спецпсихиатрической больницы, куда был отправлен советским судом за распространение религиозной литературы, вышел один из лидеров хиппи Сандр Рига и возобновил встречи своей христианской общины «Экумена». Туда входили православные, католики, протестанты, буддисты и неопределившиеся – спорили о вере и философии, вместе молились, пели, выпускали самиздатовский журнал «Призыв», даже крестили друг друга в пруду в Сокольническом парке.
Иногда к ним примыкал и Сева Чаплин. Сандр Рига спустя много лет вспоминал об этом так: «Он приятный такой молодой человек был. Очень начитанный. Очень знающий. Мы однажды ездили в Новый Иерусалим, и он там плакал на могиле патриарха Никона. Он искренне хотел возобновления Церкви, но именно Русской православной, такой мощной».
Входил молодой Чаплин и в круг очень популярного среди московской интеллигенции протоиерея Дмитрия Дудко. Дудко был человеком трагической судьбы: он жил на оккупированной территории, был на фронте, а после войны восемь лет провел в сталинских лагерях по 58-й статье, потом стал священником, служил сначала в Москве, потом в сельских приходах.
Начальство его не любило, он общался с диссидентами и крестил на дому, «не записывая» (то есть не сообщая в органы, кто и зачем к нему обращался, как было положено), критиковал священноначалие и позволял себе говорить свободно. Одним из крещенных им тайно был сын Натальи Горбаневской – тот самый Ося, который лежал в коляске, когда она вышла на Красную площадь 25 августа 1968 года. Сборники его проповедей переводили на английский и публиковали на Западе, а в СССР распространяли, переписывая от руки и перепечатывая на машинке.
В 1980 году протоиерея Дмитрия снова арестовали. Через несколько месяцев, проведенных в Лефортово (священник Глеб Якунин, сидевший там в то же время, утверждал, что слышал крики, когда допрашивали Дудко), он выступил по советскому телевидению в пиджаке и галстуке с покаянными словами: «Я сожалею о том, что совершил, и оцениваю мою так называемую борьбу против безбожия как борьбу против советской власти».
В газете «Известия» было опубликовано заявление, в котором он отрекался от своих книг, статей и проповедей. Уголовное дело было закрыто, Дудко выпустили и разрешили служить. В ту же кампанию были арестованы хорошо знавшие Дудко религиозные диссиденты Глеб Якунин, Александр Огородников, Сандр Рига, Татьяна Щипкова – все они получили реальные сроки.
Молодой Всеволод Чаплин застал отца Дмитрия Дудко по-прежнему популярным, но совсем в другой среде. Часть старых прихожан сохранили ему верность и после «покаяния», но он приобрел новых. На протяжении 90-х и до своей смерти в 2004 году протоиерей Дмитрий восхвалял Сталина, был духовником газеты «Завтра» и регулярно там публиковался, агитировал за Геннадия Зюганова и «реальный союз верующих и коммунистов», известны и его антисемитские высказывания.
Было ли это перерождение священника-диссидента, прошедшего ГУЛАГ, в сталиниста-антисемита следствием страшного внутреннего слома или естественным развитием определенного типа религиозности, которое позже явил и Всеволод Чаплин? Он не был особенно близок с Дудко ни в 80-е, ни в более поздние годы, но в воспоминаниях всегда отмечал, что входил в его круг, приезжал к нему на чай и беседы.
Сын отца Дмитрия, протоиерей Михаил Дудко в начале нулевых несколько лет работал под началом Чаплина в ОВЦС. Когда в некрологах стали писать, что протоиерей Всеволод «превратился из либерала в консерватора», аналогии с мировоззренческой биографией протоиерея Дмитрия Дудко неизбежно напрашивались.
Think tank РПЦ
Дудко принадлежит фраза, которая точно описывает не только идеологическую основу так называемого сергианства (хотя эта система взглядов и хронологически, и содержательно гораздо шире политики первого сталинского патриарха Сергия Страгородского), но и основу «церковного возрождения»: «В чем правда Московской патриархии? В том, что она сказала ложь и защитила от окончательного истребления Церковь на нашей земле, она сохранила традицию». Все, что делал на протяжении почти 30 лет протоиерей Всеволод Чаплин, идеально укладывается в эту формулу лжи во спасение.
В начале 90-х Русская православная церковь оказалась в принципиально новой ситуации: институт уполномоченного по делам религий был отменен, государство провозгласило свободу вероисповедания, был избран новый патриарх с несоветским бэкграундом (родился и вырос в эмигрантской Эстонии), но с большим опытом сотрудничества с советской властью. Начался одновременно строительный бум (храмов не хватало, их надо было восстанавливать и возводить заново) и огромный запрос на религию у миллионов жителей бывшего СССР, рост конкуренции со стороны протестантских деноминаций и разнообразных сект, с которыми РПЦ внезапно на короткое время оказалась на равных. Такие люди, как митрополит Кирилл и его соратник протоиерей Всеволод, казалось, родились для того, чтобы воспользоваться этим стечением обстоятельств.
Отдел внешних церковных сношений Московского патриархата, который возглавлял митрополит Кирилл, превратился в главный think tank Русской православной церкви. Перед собранной Кириллом молодой командой, частично перекочевавшей из упраздненного Издательского отдела, частично оставшейся в наследство от предыдущего руководителя ОВЦС митрополита Филарета (Вахромеева), последнего русского интеллигента в управлении РПЦ, стояла задача перепридумать и отношения Церкви с государством, и ее социальную роль, и, как сказали бы сейчас, медийный образ.
Чаплин смог охватить весь масштаб и мыслить стратегически. Де-факто он занимался церковным PR и GR. Имея в виду мечту о великой всемогущей Русской православной церкви, которая столько перенесла в советские годы и поэтому ей были все должны.
Протоиерей Всеволод занимал много разных должностей, помимо заведования секретариатом в ОВЦС, – входил в центральный комитет Всемирного совета церквей, в экспертный совет при Госдуме по делам общественных объединений и религиозных организаций. Он придумал Межрелигиозный совет России, чтобы создавать иллюзию общих интересов традиционных религий РФ, перечисленных в преамбуле закона «О свободе совести и религиозных объединениях». Иудеи, мусульмане и буддисты через этот совет одобряют и поддерживают позицию РПЦ по общественным вопросам.
До начала нулевых ОВЦС практически контролировал всю информацию, которую РПЦ передавала о себе вовне. Первый официальный сайт Московской патриархии был открыт в 1997 году и принадлежал службе коммуникаций ОВЦС – все новости, анонсы, пресс-релизы, аккредитации так или иначе проходили через Чаплина. А после того как в 2005 году управляющий делами Московской патриархии митрополит Климент (Капалин, будущий соперник митрополита Кирилла при избрании патриарха и выходец из ОВЦС) убедил патриарха Алексия II создать отдельную пресс-службу со своим официальным сайтом, Чаплин опять всех переиграл: он договорился с «Интерфаксом» об открытии раздела о религии, который долгие годы был самым оперативным, как бы независимым и при этом аффилированным лично с Чаплиным источником информации о церковных делах.
Именно сайту «Интерфакс-религия» принадлежит формула новостного заголовка «В РПЦ считают…» или «РПЦ раскритиковала…», согласно которой, кто бы ни произносил цитируемые слова – обычный священник, председатель синодального отдела, архиерей или диакон, – его мнение обезличивается и отождествляется с позицией всей Русской православной церкви.
Протоиерей Всеволод Чаплин входил в редакционные группы всех более-менее значимых церковных документов, принятых с 1990 по 2015 год. Он писал значительные фрагменты официальных докладов митрополита Кирилла и патриарха Алексия, готовил аналитические записки, был одним из авторов «Основ социальной концепции РПЦ» и «Основ учения Русской православной церкви о достоинстве, свободе и правах человека».
В этом документе, например, сказано: «Недопустимым и опасным является истолкование прав человека как высшего и универсального основания общественной жизни, которому должны подчиняться религиозные взгляды и практика. Никакими ссылками на свободу слова и творчества нельзя оправдать надругательство в публичной сфере над предметами, символами или понятиями, которые почитаются верующими людьми».
Истоки закона об оскорблении чувств верующих можно обнаружить и в тексте этого официального церковного документа, и в высказываниях Чаплина. Неоднократно в разных формулировках отец Всеволод последовательно отстаивал свое убеждение, что человеческая жизнь не может считаться главной ценностью, есть вещи и поважнее: «Ценности веры, святынь, Отечества для большинства православных христиан стоят выше, чем права человека, даже право на жизнь».
Политическое конструирование
Все эти годы он продолжал жить в Гольянове с мамой и братом (так и прожил всю жизнь), пользовался только служебными машинами с водителем (работал в дороге – давал интервью и правил документы). Не стремился к роскоши, не делал карьеры для себя: предпочитал оставаться в полутени и манипулировать.
Он победил свое сильное заикание, постепенно научившись публично говорить довольно четко, хотя и медленно. Курил (при этом всегда носил с собой спрей от астматических приступов), выпивал, продолжал общаться с неформальными тусовками – например, регулярно ходил в московский клуб «О.Г.И», его можно было встретить и в пятничном вечернем угаре в «Маяке», и будним днем в «Макдоналдсе».
Похоже, что настоящим увлечением Чаплина на протяжении нескольких десятилетий, в некотором смысле – хобби, было политическое конструирование. Он привечал разнообразных «патриотов» еще тогда, когда митрополит Кирилл слыл оплотом церковного либерализма. Поддерживал журналиста Евгения Никифорова и консервативную радиостанцию «Радонеж», патронировал Союз православных граждан под руководством «духовного публициста» Валентина Лебедева.
В 2007 году Чаплин участвовал в создании «Православного корпуса» движения «Наши», а в середине десятых «много общался» (по его собственным словам) с Дмитрием Энтео (Цорионовым) и какое-то время покровительствовал движению «Божья воля».
На его отпевании были молодые люди в черно-желто-белых футболках и шарфах с надписью «Черная сотня», активисты НОДа и SERB. При этом ни одна из маргинальных мелких партий и общественных организаций, которыми он увлекался, не стала сколько-нибудь влиятельной политической силой. Кажется, что он все время ставил на хромых лошадей. Может быть, они давали ему возможность играть, расставлять фигуры на шахматной доске, моделировать какие-то сценарии.
Поворот к национально-патриотической повестке произошел и у протоиерея Всеволода Чаплина, и у его шефа, митрополита Кирилла примерно в середине 90-х. Говорят, на Чаплина сильно подействовали события октября 1993-го. Тогда патриарх Алексий предпринял неудачную попытку примирить враждующие стороны. В том же году был создан Всемирный русский народный собор – общественная организация на базе Союза писателей России под председательством патриарха. Чаплин с самого начала активно включился в работу ВРНС, а в 2009-м стал заместителем председателя. Многие документы ВРНС подготовлены Чаплиным.
Кто на кого идеологически влиял – митрополит на отца Всеволода или отец Всеволод на митрополита, непонятно. Версии есть разные. Существуют свидетельства их довольно жестких конфликтов, споров. Так или иначе трудоголик Чаплин работал на митрополита Кирилла десятилетиями, и явного расхождения во взглядах у них не наблюдалось.
Периодически протоиерей Всеволод приводил к будущему патриарху разных гостей – например, он представил Кириллу Александра Дугина. Вроде бы Чаплин в молодости был вхож и к евразийцам, в так называемый Южинский кружок, но пути РПЦ и Дугина разошлись, хотя у него было некоторое количество поклонников среди духовенства.
На вершине
В начале 2009 года наступил час X: патриарх Алексий умер, а митрополит Кирилл начал настоящую предвыборную гонку. Разумеется, в штаб, состоявший из узкого круга доверенных лиц, входил и протоиерей Всеволод Чаплин. Что именно было сделано для победы митрополита Кирилла каждым из этой команды (помимо Чаплина туда входили нынешний митрополит Иларион (Алфеев), нынешний епископ Савва (Тутунов), архимандрит Кирилл (Говорун), протоиерей Николай Балашов и еще несколько человек), установить почти невозможно. В РПЦ передача власти устроена максимально непрозрачно при имитации относительной демократии.
Были стратегии и тактики, личные договоренности, работа в счетной комиссии на Поместном соборе. Публично была видна только пропагандистская кампания по дискредитации главного конкурента – митрополита Климента, пиар-фон, на котором в основном работал диакон Андрей Кураев (впоследствии один из самых непримиримых и последовательных критиков патриарха Кирилла, организовавший де-факто правозащитный центр РПЦ в своем лице).
Так или иначе, с этой командой митрополит Кирилл добился патриаршего престола. Протоиерею Всеволоду был пожалован новый Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви и общества, созданный на базе его одноименного секретариата в ОВЦС, и храм Святителя Николая на Трех Горах в центре Москвы как база для этого отдела, офис. «Чиновничья жизнь составляет 90% моего времени, кроме сна», – говорил Чаплин в одном из интервью в то время.
Первые годы патриаршества Кирилла, пришедшиеся на президентство Дмитрия Медведева, были довольно спокойными. Патриарх выступал на стадионах, куда автобусами свозили студентов, создал Межсоборное присутствие – как бы интеллектуальную площадку для продумывания реформ в РПЦ и обсуждения общественных вопросов, начал реформировать систему церковного управления.
Конечно, Чаплин принимал участие во всех этих делах. Но затем случилась зима 2011/12, и началось то, что церковные пропагандисты назвали «информационной войной против Церкви»: акция и суд над группой «Пусси райот», кейс со стертыми на фотографии часами патриарха, скандал с нанопылью в квартире в Доме на набережной. Это происходило на общем фоне общественно-политических событий, которые тоже требовали от руководства РПЦ определенной позиции: протесты из-за выборов в Госдуму, новый срок президента Путина, «закон Димы Яковлева», Олимпиада, присоединение Крыма, война на Украине.
Чаплин в эти годы превратился в главное медийное лицо Русской православной церкви. Его рейтинги иногда превышали рейтинги патриарха. И лицо это было пугающим: оправдание насилия, хейтспич, ксенофобия, список бесконечен. Он всегда охотно и много общался с журналистами, его номер телефона был в базах всех редакций страны, давал резкие и афористичные комментарии по всем вопросам, из его цитат легко было кроить заголовки для кликбейта.
И это была наиофициальнейшая позиция РПЦ. По умолчанию было принято считать, «что у патриарха на уме, то у Чаплина на языке», опальный протодиакон Андрей Кураев называл протоиерея Всеволода «аватаром патриарха».
После Чаплина не осталось никакого систематизированного изложения взглядов. Все его наследие составляют книги с характерным названием «Лоскутки» и «Лоскутки-2» (по жанру примерно как «Опавшие листья» Розанова), сборники публицистических статей, сотни интервью, комментариев, теле- и радиопередач. Из этих высказываний никак не складывается картина последовательных убеждений. На каждое утверждение можно найти опровержение.
Он, несомненно, верил, что мир лежит во зле, а карающий Бог должен испепелить его очистительным огнем. Мечтал об иранской модели теократии, о православном талибане. Легко переходил от националистической к социалистической левой риторике. Но не утруждался глубокой аргументацией своих воззрений. Его методом была радикальная провокация, в том числе – политическая.
Отставка
Почему патриарх решил сменить аватар в конце декабря 2015 года, до сих пор неочевидно. Говорят, кроме покойного Чаплина, об этом знают только сам патриарх и унаследовавший расформированный Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви и общества Владимир Легойда. Возможно, есть другие осведомленные лица, но они пока молчат.
Неизвестно, что осталось в цифровом архиве протоиерея Всеволода и у кого от него ключи, и те ли это люди, которым сам Чаплин доверил бы этот архив. Так или иначе, сразу после смерти заговорили о том, что «его медленно убила отставка».
Отставка действительно была жесткой. За несколько дней его убрали со всех постов: председателя Синодального отдела, заместителя председателя Всемирного русского народного собора, члена Межрелигиозного совета России, члена Межсоборного присутствия. По должности его убрали и из Высшего церковного совета. А к середине февраля 2016-го он оказался просто настоятелем маленького храма Преподобного Феодора Студита в центре Москвы.
Если верить самому уволенному, патриарх колебался до последнего, по крайней мере не нашел в себе сил сказать правду в глаза своему многолетнему соратнику даже за полчаса до ее официального объявления. Версий произошедшего было несколько.
Одна из них: комментарием Чаплина по бомбардировкам Сирии, которые он назвал «священной борьбой с террором», был очень недоволен МИД РФ и администрация президента. Тогда получается, что Чаплин, как сапер, запущенный Патриархией (или самим собой с согласия начальства) прощупывать, где пределы церковно-государственной симфонии, подорвался-таки на случайной мине. Но жесткость отставки говорила скорее о личном решении патриарха, чем о вынужденном компромиссе с властью. 
Вторая версия, которую тогда сформулировал сам Чаплин, – конфликт с патриархом по поводу системы церковного управления. «Я считаю, что очень многие решения принимаются без должного учета разных мнений, спонтанно, лично святейшим патриархом во время каких-то мимолетных разговоров где-нибудь в коридоре или в алтаре во время богослужения. Так поступать нельзя», – говорил тогда отец Всеволод.
Незадолго до отставки он критиковал управленческие решения патриарха, тотальную бюрократизацию на всех уровнях церковного менеджмента и, в частности, монахинь, которых патриарх поставил контролировать работу синодальных подразделений от имени своей канцелярии.
Не исключено, что причиной был украинский вопрос. Своей горячей поддержкой войны в Донбассе Чаплин осложнял и без того на тот момент почти безвыходное положение РПЦ на Украине.
Скорее всего, сработали несколько причин, но решение было личным. Тем более что патриарху вообще свойственно внезапно вышвыривать людей из своего ближнего круга. Из тех, кто поддерживал митрополита Кирилла на выборах 2009 года, но потом позволил себе не демонстрировать тотальную лояльность, помимо Чаплина, были уволены протодиакон Андрей Кураев и ответственный редактор Журнала Московской патриархии Сергей Чапнин.
Так же, в один день, были выброшены сотрудники, всегда проявлявшие исключительную вассальную преданность, – руководитель службы патриаршего протокола протоиерей Андрей Милкин и руководитель пресс-службы патриарха священник Александр Волков. Просто что-то разозлило.
Когда пришла новость о смерти Чаплина, психолог Ольга Гуманова, знавшая его еще с начала 90-х, написала в фейсбуке: «Из отца Всеволода всю жизненную энергию выпила система. Слишком большую часть жизни он нечеловечески много работал, за пределами реальных возможностей организма. И слишком много часов в жизни ему по долгу службы приходилось сдерживаться и не быть собой. Когда же система все из него высосала и выплюнула, сил на жизнь у отца Всеволода уже не осталось».
Драма в том, что эту систему он сам если не создавал с нуля, то «нечеловечески много работал» именно над ее усилением и укреплением.
Поначалу после отставки он по инерции давал много интервью. Было ожидание, что Чаплин начнет раскрывать какие-то тайны, как это до него делал Кураев (впрочем, тайн у него оказалось немного). Но этого не произошло.
Он критиковал неэффективность церковного аппарата в целом и позволил себе заявить, что «патриарх перестал понимать, что он – коллективный проект». Но постепенно журналисты звонить почти перестали: в личном качестве, без должности, без «близости к телу» он стал неинтересен. Его частные взгляды и мнения весили гораздо меньше, чем официальная позиция Русской православной церкви. А он хотел большой политической игры, планировал создавать партию.
Он продолжал поддерживать отношения с чиновниками разного уровня, ходил на концерты своего любимого Псоя Короленко. Одно время был постоянным участником передачи «Трудно быть с Богом» на телеканале «Дождь». Превращался в странненького батюшку с людоедскими фантазиями о «православном патриархате» и «монархии с вертикалью советов».
В 2017 году он предсказывал гибель России в случае выхода в прокат фильма «Матильда», в 2018-м – ввязался в заочный поэтический баттл с Сергеем Шнуровым (реплика отца Всеволода заканчивалась словами: «Пока шнуроиды при власти, / Но на обломках либерастья / Мы оторвем им всем шнурки»), вел телеграм-канал «Православная политика», у которого не было и трех тысяч подписчиков.
После его смерти писали, что «никто не сделал больше для дискредитации РПЦ, чем протоиерей Всеволод Чаплин». Но он не дискредитировал, он обнажал и демонстрировал, потому что постсоветская РПЦ и была Чаплиным – его биография символизирует весь ее путь: атеистическая советская семья, ревностное романтическое обращение в 80-х, прилив энергии и окно возможностей в начале 90-х, разочарование и влюбленность в государство, национал-патриотический поворот, мучительная радикализация с мечтой о карающей врагов длани Господней, ослабление и деконструкция.
И так же, как РПЦ, отец Всеволод ускользает от любого четкого описания: он отвратительный, но даже после смерти не окончательный, как персонажи Достоевского.
Среди венков, стоявших возле храма Феодора Студита во время его отпевания, был венок «дорогому Севе от мамы и брата», «от сенатора Андрея Клишаса» и от «христианских социалистов», что бы это ни значило. Венка от патриарха Кирилла не было.
Collapse )
v3

Автократичные ошибки патриарха Кирилла катализируют брожение внутри РПЦ

1 февраля 2020
Не дальновидные шаги патриарха Кирилла, сделанные им в январе, подводят высшего церковного служителя РПЦ к профессиональной плахе.

За минувший январь месяц патриарх Кирилл совершил минимум две критические для себя ошибки, ставшие следствием его крайне нервозного и обеспокоенного состояния, вызванного сплошными проколами и фиаско на глобальной политико-религиозной арене. А как вы понимаете, тот, кто постоянно ошибается и проигрывает – тот очень скоро отходит от дел.
Первой ошибкой патриарха стало то, что он через аффилированный ФСБ ресурс The Insider решил нанести удар по духовнику Путина – митрополиту Тихону, о чем я писал в материале "Патриарх Кирилл, информационной атакой на “духовника” Путина, ускорил процесс своего низложения". https://odessa.dozor.ua/columns/1533/1217421 В итоге была активизирована деятельность “спецназа Сечина” в лице генерала ФСБ Олега Феоктистова, контролирующего финансовые потоки Данилова монастыря и некоторые из них уже решено перекрыть, дабы Кириллу неповадно было.
Второй ошибкой патриарха Кирилла стал запрет своим викариям посещать отпевание протоиерея Всеволода Чаплина. И это, правда, на похоронах Чаплина отсутствовали высокопоставленные служители церкви.
Более того, освещали похороны одиозного протоиреи так же не все ресурсы одинаково. Например, такие как “Комсомольская правда”, “Московский комсомолец”, “Царьград” и другие, напрямую аффилированные МО РФ и ГРУ, уделяли похоронам повышенное внимание, в то время как псевдо-либеральные и имеющие покровительство от ФСБ, уделяли данному процессу лишь несколько строк в своих колонках.
По сути, даже пришедшие на похороны, всей одиозностью своих персон выдавали в Чаплине человека, игравшего свою скрипку на подмостках конкурирующей с ФСБ-РПЦ конторы. Один только мятежный полковник Квачков чего стоил, своим появлением на похоронах.
То, что Чаплин был представителем не просто другого клана ФСБ в обители РПЦ, а вообще, другой силовой структуры, это – факт. И его антагонизм по отношению к патриарху Кириллу был обусловлен и этим обстоятельством в том числе. Но то, что Кирилл дал прямой запрет своим викариям на посещение похорон, пускай и бойца из другого лагеря, но всё же, с позиций общечеловеческих отношений внутри РПЦ, иначе как автократичным кощунством назвать нельзя.
И эффект не заставил себя долго ждать. Ведь в стенах РПЦ уже не только обговаривают, что недальновидность Кирилла поставила под вопрос уровень финансирования структуры, но и бесчеловечное отношение к проведению в последний путь Всеволода Чаплина, поднимает вопрос о моральных качествах Кирилла в отношении, так или иначе, но коллег.
А потому, треск РПЦ, в скором времени, более чем уверен, будет слышан за пределы гибридных границ очень отчетливо и явно. И этот процесс, катализированный страхом самого Кирилла за своё положение, нельзя не назвать позитивным.
Collapse )
v3

Патриарх Кирилл не приехал проститься с Всеволодом Чаплиным и запретил архиереям участвовать в его о

30 января 2020 г.

Патриарх Кирилл не приехал проститься с Всеволодом Чаплиным и запретил архиереям участвовать в его отпевании


Патриарх Московский и всея Руси Кирилл не стал помогать с похоронами протоиерея Всеволода Чаплина и запретил архиереям появляться на его отпевании, рассказал на своей странице в Facebook бывший ответственный редактор журнала Московской патриархии Сергей Чапнин.
Он отметил, что патриарх не приехал проститься с Чаплиным, который был его помощником и "долгие годы исправлял его косяки". Похороны протоиерея. организовали друзья покойного. Глава РПЦ "запретил своим викариям даже появляться на отпевании о. Всеволода", хотя "на свой страх и риск некоторые архиереи приезжали накануне и служили у гроба краткие литии".
"Патриарх Кирилл - человек бессердечный и злопамятный. Друзья, будьте осторожны и берегите себя от общения с такими людьми", - резюмировал Чапнин. В один день с Чаплиным скончался протопресвитер Матфей Стаднюк, бывший в течение десятилетий настоятелем Елоховского Богоявленского собора Москвы и одним из самых влиятельных священников советского времени. Издание "Ахилла" обратило внимание, что в соболезновании по поводу кончины Стаднюка на сайте Московского патриархата патриарх выражается подробно и хвалебно о покойнике, то в тексте о смерти Чаплина говорится лишь о прощении грехов почившему.
Кроме того, патриарх сам совершил отпевание Стаднюка в сослужении нескольких архиереев, отметив, что отец Матфей "никогда не кривил душой", был мудр и любим паствой.
Протоиерей Всеволод Чаплин скончался 26 января возле храма святого Феодора Студита у Никитских ворот на 52-м году жизни. Причиной смерти СМИ назвали сердечный приступ. Его похоронили 29 января на Троекуровском кладбище. С 1997-го по 2001 год Всеволод Чаплин был секретарем по взаимоотношениям церкви и общества, затем стал заместителем председателя отдела, а в 2009 году возглавил новый Синодальный отдел по взаимодействию церкви и общества. Но в 2015 году РПЦ отстранила Чаплина от должности и ликвидировала отдел, который тот возглавлял. Чаплин говорил, что его сняли с должности из-за конфликта с патриархом.
Collapse )
v3

Всадники... изборского плана

Они не коронуют. Корона у этих людей уже есть. Они первые после Бога (эгрегора), в их понимании. Вот отмазку от Бога (эгрегора) афонцы и дают. Синагога со своим Богом (эгрегором) договаривается. У афонцев надо ИСКРЕННЕ покаяться. Тогда твой сосуд грехов опорожнится и Бог (эгрегор) от тебя со своей дубиной отвернется. (небесплатно, как мы понимаем - Имед3) Можешь творить черное дальше, пока сосуд грехов опять не заполниться по горлышко. Снова новая "чистка" и на свободу с чистой совестью.

P.S. Думаю, многие обращали внимание на потрясающую неуязвимость некоторых одиозных персонажей. Вот, вот. Теперь вы стали немножко умнее по этой теме. Вообще, тема эгрегорной защиты интереснейшая. Рекомендую погуглить.
***
Для людей с Афоном не связанных - чума, война, голод и смерть факторы несомненно нежелательные.
А вот для тех кто с Афоном связан - основу составляет уже публиковавшийся нами манифест Всеволода Чаплина. Повторим для тех кто не очень любит ходить по ссылкам:
1. Сделать христианство единственной основой общественной жизни не только в России но и во всех странах исторической Руси а может и странах Запада.
2. Все остальные виды общественного уклада отменяются. Ничто не может служить для афонских бородатых маньяков и их адептов во всем мире никаким сдерживающим фактором. Голый произвол.
3. Нормы, законы, общественное устройство государства для всего мира устанавливают только афонские маньяки на основании своих представлений о "христианстве". Что они назовут христианством с тем обществу предлагают и смириться.

Для бородатых афонских маньяков наступление апокалиптических событий СИТУАЦИЯ ЖЕЛАТЕЛЬНАЯ, и желаемая: этот день мы приближали как могли.
Для того что бы приблизить наступление апокалиптических событий есть те кто готов работать. И работать серьезно.
Мы с вами рассматривали такой вопрос, как изборские планы.
Мы видели два из них.
Первый Изборский План - это кинуть Россию на войну против Украины, Европы и всего мира.
Второй - это экономическая агрессия.
Взглянем еще раз на коней Апокалипсиса:
чума, война, голод и смерть.
Войну мы смогли остановить.
Сейчас идет так называемая "война телевизора с холодильником" где холодильник начинает одерживать верх, а военные силы и вовсе ОТСТУПАЮТ.
Таким образом, когда мы опрокинем афонско - изборские идеи нищеты, равные фактически голоду, нам останется сделать так что бы четвертый конь апокалипсиса, желаемый афонскими бородатыми маньяками - то есть смерть, не пришел.
Победив войну, победив нищету, мы должны будем вплотную приступить к решению проблемы бессмертия.
Collapse )
v3

Обзор новостей: перформанс «Дары Волхвов», смерть Чаплина и российская пропаганда в церкви

on 27.01.2020Активисты провели в Киеве акцию «Дары Волхвов» и на следующий день в Москве умер скандальный антиукраинской деятель РПЦ Всеволод Чаплин. Между тем священники московского патриархата продолжают, вместо служения Богу, выполнять задания российских спецслужб. InformNapalm подготовил обзор последних событий, связанных с религией и гибридной войной РФ против Украины.
25 января 2020 года украинские активисты и художники провели в Киеве возле монастырского комплекса Киево-Печерская Лавра акцию «Дары Волхвов» в память о коварной спецоперации российских спецслужб в январе 2014 года, которая предшествовала захвату Крыма и войне на Донбассе. Речь идет о спецоперации, в ходе которой российский олигарх Константин Малофеев завозил в Украину афонскую святыню «Дары волхвов», а под прикрытием этих паломнических религиозных мероприятий полковник ФСБ РФ Игорь Гиркин лично реализовывал активизацию российской агентуры в Украине через церкви московского патриархата.
В память о том, как в течение всей войны российские спецслужбы мастерски используют филиалы российской православной церкви в Украине, активисты также нарисовали и вывесили на одной из внешних стен монастырского комплекса Киево-Печерской Лавры картину, на которой изображен патриарх московский Кирилл (в миру Владимир Гундяев) рядом с российским полковником ФСБ Игорем Гиркиным.

Российская спецоперация «Дары Волхвов» стала своеобразным «троянским конем» и была реализована за месяц до активизации операции захвата Крыма российскими войсками. Подробнее о спецоперации «Дары волхвов» можно прочитать здесь.
Смерть протоиерея РПЦ Всеволода Чаплина

На фото командир наемников российской группировки «E.N.O.T. corp», которая выполняла задачи российских спецслужб на Донбассе, Роман Теленкевич и протоиерей РПЦ Всеволод Чаплин.
Интересное совпадение: на следующий день после акции активистов, 26 января 2020 г., в Москве возле церкви умер протоиерей РПЦ Всеволод Чаплин. Он запомнился агрессивными высказываниями на политические и социально-общественные темы, часто делал заявления против украинцев, угрожал Украине уничтожением, призывал к оккупации других областей Украины.
Российская пресса часто брала комментарии и интервью у него и цитировала его громкие оценочные суждения о ситуации в мире, вследствие чего Чаплин получил определенную известность.
Он также негативно высказывался об автокефальной церкви и Томосе в Украине. Чаплин умер при довольно странных обстоятельствах, ему был всего 51 год. Не исключено, что его смерть была санкционирована из Кремля, потому что последние несколько лет он, как и упомянутый выше Игорь Гиркин, активно критиковал президента РФ Владимира Путина, называя его на митингах «предателем России и Новороссии». В прессе даже писали, что Чаплин «готовил Черную Революцию».
FrolovLeaks
В 2016 году на сайте международного волонтерского сообщества InformNapalm были опубликованы 8 частей истории с аналитическим описанием переписки начальника отдела Института стран СНГ, лидера «Ассоциации православных экспертов» и пресс-секретаря «Союза православных граждан» Кирилла Фролова, который, в том числе, активно переписывался с Всеволодом Чаплиным относительно практических шагов и интриг для решения украинского вопроса. Эти беседы они вели задолго до начала войны на Донбассе. Указанные переписки были опубликованы благодаря хактивистам Ukrainian Cyber ​​Alliance и стали известны как FrolovLeaks.
Интересно, что после того, как Всеволод Чаплин и Кирилл Фролов обнаружили, что их переписка раскрыта, Чаплин лично написал у себя в Facebook: «…этот leak считаю скорее позитивным событием. Все нормальные люди выглядят в нем так, что ни за что не стыдно. ))»

То есть для российского церковного деятеля российской православной церкви тысячи убитых и раненых людей на Донбассе, сотни тысяч искалеченных судеб, два миллиона беженцев не стали трагедией и он считал правильными свои усилия по подготовке войны в Украине, используя свое церковно-политическое влияние.
Священники РПЦ в Украине продолжают выполнять задачи российских спецслужб?
Между тем в конце января 2020 года в Украине состоялся очередной скандал с участием священника московского патриархата. СМИ стало известно, что к президенту Украины Владимиру Зеленскому обратилась мать погибшего защитника Донецкого аэропорта после того, как местный священник УПЦ МП опорочил память ее погибшего сына. Об этом женщина рассказала во время чествования «киборгов» на 5-ю годовщину боев в ДАП.

Как отмечает издание Inforesist со ссылкой на «Армия Inform», мать погибшего «киборга» Дениса Поповича рассказала, что в день рождения сына с мужем и внуками пришла заказать службу по защитнику Отечества. Однако услышала от местного священника поток оскорблений. В частности, священник назвал погибшего военнослужащего-героя «братоубийцей».
Священнослужителя не смутил даже тот факт, что мать убитого бойца ВСУ много лет пела в этой церкви, не обращая внимания на разницу патриархатов. Считала, что главное — вера в Бога, а церковь — лишь место для духовного воодушевления. Однако, увидев, что для этого священника ее семья стала врагами из-за того, что сын защищал Украину, женщина заказала панихиду в соседнем селе у другого священника. Между тем, травля ее семьи со стороны представителя МП продолжается уже полгода.
Погибший «киборг» Денис Попович — гранатометчик 40-й бригады тактической авиации сводного отряда ВВС ВСУ «Дикая утка». 22 января 2015 г. он оборонял опорный пункт «Зенит», где и был убит. У мужчины остались двое маленьких сыновей.

Обзор подготовлен специально для сайта InformNapalm. Распространение и перепечатка со ссылкой на источник приветствуются! (Creative Commons — Attribution 4.0 International — CC BY 4.0). Подписывайтесь также на страницы сообщества InformNapalm в Facebook / Тwitter / Telegram и держите руку на пульсе новых публикаций сообщества.

Поддержите работу сайта сообщества InformNapalm, подписавшись на ежемесячные минивзносы через платформу Patreon: https://www.patreon.com/informnapalm

Collapse )