Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

v3

Ночь «зверей» в Нью-Йорке

08 Авг 2019

Ночь «зверей» в Нью-Йорке
В ночь на 14 июля 1977 года во всем Нью-Йорке и его пригородах внезапно погас свет. Тьма словно пробудила к жизни десятки тысяч монстров. Такого Америка еще не видела! В огромном мегаполисе начался разгул криминала — массовые грабежи магазинов, поджоги и просто варварские погромы. Казалось, весь город населен персонажами какого-то фильма ужасов.

За час до трагедии. Люди стоят в очереди из грузовика с мороженым в Рокфеллер-центре во время отключения электроэнергии
Лето 1977 года выдалось для Нью-Йорка очень тяжелым сразу по нескольким причинам. В Америке продолжался экономический кризис — нищета, безработица, рост преступности. А тут еще серийный убийца Сын Сэма, державший почти год в страхе весь город. (Серийный убийца Дэвид Берковиц, расстреливавший молодых женщин и получивший прозвище по его же подписи на записках, оставляемых на трупах: «Сын Сэма»; был задержан в августе 1977 года.) Вот на этом фоне в Нью-Йорке и разыгралась «электрическая трагедия» в ночь после грозы на 14 июля 1977 года, названная позже журналистами «Ночь страха», или «Ночь зверей»,
Нью-Йорк во тьме
События развивались так. 13 июля в 20:37 по местному времени во время грозы молния ударила в 345-вольтную подстанцию в районе реки Гудзон, что вызвало срабатывание двух автоматических выключателей в округе Винчестер. Затем последовал еще один удар молнии и выключение уже двух 345-вольтовых ЛЭП, соединяющих АЭС Индиан-Пойнт с Нью-Йорком.

Нью-Йорк. За пол часа до погрома
Автоматика сработала только на одной из этих линий, и спустя время она включилась вновь. В итоге две другие линии оказались перегружены. Попытки дистанционного запуска аварийных турбогенераторов успехом не увенчались. В 20:55 третий удар молнии обесточил еще две линии, и опять включилась только одна. 20 минут техники пытались наладить энергоснабжение, пока не замкнула одна из ЛЭП. А потом пошла автоматическая сработка выключателей на оставшихся ЛЭП, и Нью-Йорк вместе с пригородами погрузился в кромешную тьму.

Манхэттен. До погрома осталось несколько минут
На весь город осталось только два горящих огня — сигнальные маяки на крышах Эмпайр-стейт-билдинг и Всемирного торгового центра. Пилоты, сажавшие лайнеры в аэропорту Кеннеди, запрашивали диспетчера: «Куда делся Нью-Йорк?».

Ужин в ресторане Plaza Hotel, при свечах после отключения электричества
Первыми активизировались жители беднейших черных кварталов — Бронкса и Гарлема, вконец обнищавшие и полные решимости восстановить справедливость — грабить зажиточных горожан. Вскоре Нью-Йорк был буквально захвачен мародерами. Лидировали негры и латиносы. Мэр города объявил чрезвычайное положение и отозвал из отпуска всех полицейских. Полиция явно не справлялась — это было очевидно уже спустя час после отключения электроэнергии.

Полицейские и владельцы магазинов стоят на страже в Верхнем Вестсайде
Журналисты, рискуя жизнью, мотались по городу, беря интервью у грабителей, которые хвастались награбленным под вспышками фотокамер:
— За полчаса я добыл себе добра на три с половиной тысячи долларов, — признался сотруднику журнала «Тайм» молодой латиноамериканец, держа в одной руке бутылку виски, а в другой -телевизор — Я безработный, у меня трое детей. Мне представился шанс кого-то ограбить, и я им воспользовался. Если представится еще раз — ограблю еще раз, и совесть меня не замучит.
Сто тысяч мародеров
Улицы города мгновенно заполнились автомашинами и толпами растерявшихся людей. А толпы мародеров между тем уже перебрались из Гарлема и Бронкса в Бруклин и Куинс. Первым делом били витрины магазинов бытовой техники и ювелирные лавки. Громили аптеки, супермаркеты и магазины одежды. Тяжелые железные решетки с витрин срывали с помощью грузовиков. Грабили все — мужчины, женщины и дети. Грабили и весело скандировали: «Сегодня Рождество!». Многие подъезжали к магазинам на фургонах и грузовиках и забивали их краденым.

Ночь «зверей» в Нью-Йорке 1977 года — фото. Двое мужчин несут украденный предмет мебели в Бруклине
Тут же возле разграбленного магазина шла бойкая торговля — за один доллар можно было купить 25-долларовые кроссовки, а за 25 долларов — цветной телевизор. Владельцы магазинов молча наблюдали за этим беспределом, не рискуя вмешиваться. Только в «Маленькой Италии» итальянцы, вооруженные битами и арматурой, пытались противостоять мародерам.

Мародеры грабят ювелирный магазин в ночь на 14 июля 1977 года
Ближе к полуночи больницы были забиты ранеными. Что интересно, огнестрелов было мало, в основном — ножевые ранения. А потом начались поджоги. Большей частью их устраивали, чтобы отвлечь внимание полиции и успеть ограбить еще какой-нибудь уцелевший магазин. Горели целые кварталы.

Пожарные тушат пожар в Бруклине

Разграбленный магазин на проспекте Ютики в Бруклине
Пожарные физически не успевали, и огонь распространялся все дальше и дальше. Случалось, что мародеры не подпускали пожарных к горящему зданию, бросая в них камни и бутылки с зажигательной смесью.

Владелец магазина охраняет свой бизнес от мародеров
В ту страшную ночь в Нью-Йорке было совершено 1077 поджогов, более сотни пожарных пострадали при их тушении. Полиция была абсолютно беспомощна — 8000 полицейских против более чем 100 тысяч мародеров! Вдобавок применять оружие по-лицейским было официально строжайше запрещено, чтобы не спровоцировать уличные бои. Хотя после усмирения мародеров газета «Нью-Йорк таймс» писала, что полицейские все-таки стреляли, и не только в воздух. Начальство закрывало на это глаза. Ведь главное было — быстрее навести порядок в городе. Арестовать такое количество мародеров было просто нереально. В Гарлеме и Бронксе полиция вообще не рискнула в ту ночь появляться на улицах.
— Это была ночь зверья, — сказал в интервью журналистам сержант Роберт Мерфи — Мы ловим пять-шесть мародерев, но на их место приходит сотня. Мы бежим к магазину, который грабят, а люди вокруг предупреждают мародеров о нашем появлении. Все, что мы можем, — это ненадолго отогнать бандитов. Но они тут же направляются на другую улицу и начинают там грабить магазины.

Разграбленный магазин на пересечении 110-й улицы и Лексингтон-авеню
Надо сказать, что уличные погромы не были ЧП для Нью-Йорка. Беднота устраивала погромы и в 1960-х годах, но такого масштаба еще не было. Доходило до того, что мародеры избивали и грабили мародеров. Увидят соседи, что какой-нибудь там Майкл притаранил домой грузовик с награбленным, и идут отбивать добычу. В ту ночь полиция арестовала около 4000 преступников, но утром большинство из них оказалось на свободе: суды не справлялись с таким объемом работы‚ а в тюрьмах банально не хватало мест для арестованных.
Ущерб от погрома
Утром 14 июля 1977 года в пропахшем гарью, закопченном Нью-Иорке стало тихо, и власти города стали подсчитывать убытки. По самым скромным подсчетам, эта ночка обошлась городу более чем в миллиард долларов ущерба.

Улица Гарлем утром 14 июля 1977 года

Разграбление магазина в Бруклине утром 14 июля 1977 года
Городские власти потеряли 9 миллионов долларов — 5 миллионов в виде налогов и 4 миллиона было уплачено полиции и пожарным за сверхурочную работу. 20 миллионов долларов потеряли биржи Нью-Йорка. Но больше всех пострадали горожане — было разграблено более 2000 магазинов. Городские власти объявили, что все жертвы ночного погрома теперь имеют право на получение кредитов под сверхнизкие проценты. Вот только мало кто поспешил воспользоваться этим щедрым предложением — большинство владельцев магазинов в районе Гарлема и Бронкса попросту закрыли бизнес. Электроснабжение города было полностью восстановлено только к вечеру 14 июля.

Гарлем утром 14 июля 1977 года

Гарлем утром 14 июля 1977 года

Магазин в Гарлеме
Между тем мэр Нью-Йорка Абрахам Бим, губернатор штата Хью Керри и президент США Джон Картер желали знать причину этой трагедии. Особенно мэр: в 71 год, да еще накануне выборов, он не хотел быть объявлен виновным и еще до начала официального расследования назначил «козла отпущения» — компанию Consolidated Edison Co. В ответ глава компании заявил, что мэр пытается «повесить на них всех собак, чтобы снять ответственность с городских властей». Руководство компании объясняло случившееся ничем иным, как «промыслом Божьим».

Утро 14 июля 1977 года в Бронксе
Действительно, расследование показало, что предотвратить эту аварию возможности не было. Жители Нью-Йорка и вся американская общественность в то же время искали ответ на другой вопрос: почему горожане устроили этот криминальный апокалипсис? Однозначного ответа ни у кого не было. Многие спрашивали себя: почему в аналогичной ситуации в 1965 году, когда город тоже остался без света, горожане помогали друг другу, патрулировали улицы, охраняя город от преступников, а спустя 12 лет устроили почти Варфоломеевскую ночь?

Бруклинская улица утром 14 июля 1977 года
Специалисты назвали главной причиной озверения жителей Нью-Йорка экономическое положение жителей гетто — Гарлема и Бронкса. Безработица среди чернокожих в 1977 году выросла в два раза и составила 40 процентов. «Мы довели чернокожих до такого состояния, что они воспринимают себя не как людей, а как хищных зверей», — сказал в интервью журналу «Тайм» учитель одной из школ Нью-Йорка.
Максим Штарк
Collapse )

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%B2_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%BE%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B5_?fbclid=IwAR3sYZM6GvOLKT0w_od_WKzKX_x2jWQe0gnBaiWfCv9vDRWsQcD44szEG-w

v3

Сын Хрущева умер от огнестрельного ранения

25-06-2020

Причиной смерти 84-летнего Сергея Хрущева, сына бывшего первого секретаря ЦК КПСС Никиты Хрущева, стало огнестрельное ранение, пишет 25 июня AP со ссылкой на судмедэксперта Джозефа Венделькена. Явных признаков убийства при этом обнаружено не было, заявил полицейский Тодд Паталано.

По словам Паталано, полиция пришла в дом Сергея Хрущева 18 июня после звонка его жены. На месте они установили факт смерти,


  • проверка была закрыта, никому не было предъявлено никаких обвинений.

Сергей Хрущев родился в 1935 году, когда Никита Хрущев был в браке со второй женой Ниной Кухарчук. Он работал в ОКБ В.Н. Челомея, где занимался крылатыми и баллистическими ракетами. Также он был заместителем директора Института электронных управляющих машин, заместителем гендиректора НПО "Электронмаш". В 1991 году Хрущева пригласили в США для чтения лекций по истории холодной войны в Университете Брауна в штате Род-Айленд. В 1999 году он получил американское гражданство.

Collapse )
v3

Государство будущего: живое или электронное?

Последние события в США, в частности в Сиэтле требуют возвращения к диалогу, который произошел у нас совершенно недавно. Уважаемый оппонент «заклинал» мир от «отказа» от «живой» полиции и чиновников. Мы придерживались категорически обратной позиции: в век «цифровизации» именно отказ от «живой» полиции и «чиновников» - есть благо. Мы считали например в 2011 году и полагаем сегодня что безусловно чиновник и полицейский в конечном итоге БУДУТ заменены «роботом» а ПОТОМУ роботом заменены быть ДОЛЖНЫ. Вопрос, с нашей точки зрения, не в направлении прогресса. Вопрос в его регулировании. И вот тут мы наверное хотя и делали это ранее должны пояснить свою позицию более основательно. И прежде всего мы отметим вот какой вопрос: чиновники и полиция «карантин» несомненно саботировали. Хорошо это или плохо? И вообще как выглядит и чем по факту является такая позиция этого отмирающего на наш взгляд рудимента регулирования общественных отношений?
Казалось бы – саботаж полиции вел к тому что люди могли «вздохнуть свободней». Объективно это вело к «повышению рейтинга свободы» в карантине. Ели бы полиция «зверствовала» - то выходящих на улицы было бы существенно меньше. Но мы задаемся вопросом которые нам помогает уже как минимум более чем полдесятилетия: а МОГЛА ли полиция действовать иначе? И мы убеждены – что не могла. Чиновнический аппарат как минимум на первых порах «карантина» в большинстве своем вообще самоустранился от управления. Но разве случился «коллапс»? Нет. События в США показывают строго противоположное: коллапс провоцируют сами действия полиции. И вот первый вывод: чем меньше полиции и чиновников – тем меньше коллапса. Удивительно? Не совсем.
Идем далее. Порядок в дни карантина поддерживался без участия полиции. Мэры на «ютубе» в пене бесились, крича что пришлют «карабинеров с огнеметами», а карабинеры не приезжали. Единственный огонь который мы видели в приложении к гражданам – это огонь под шашлычными мангалами. Китай никакой «карантин» не спас и сегодня уже по глухим сообщениям в Пекине в результате непонятной «второй волны» введено чуть не военное положение. Итак карантин показал всем: власти с их полицией и чиновниками – НИЧЕГО НЕ КОНТРОЛИРУЮТ. Как ставит вопрос уважаемый оппонент фактически? Лучше ли будут контролировать ситуацию «роботы» чем «живые люди». И вроде бы отвечает: живые люди будут контролировать ситуацию «хуже». И дает оценку: и это хорошо, потому что вот дескать, роботы бы контролировали «лучше» а мы бы «задохнулись» ужасной диктатурой. А потому он заклинает нас не «топить» против чиновников и полиции. Его формальный аргумент «понятен»: полиция и чиновники «устают». Роботы, дескать – нет. Вместе с уставшими чиновниками и полицией можем «дышать» и мы тоже. При роботах – нет. Но коллега исходит из принципиально неверной именно что БАЗОВОЙ посылки! Будущее – не в реорганизации «контроля». Будущее в его практически полной девальвации! В уничтожении самой его СУТИ. Никакие роботы никакая программа никакой алгоритм не способны никого «контролировать» прежде всего ввиду абсолютной не целесообразности самой такой, подобной деятельности. Ситуация с карантином показывает наглядно как дважды два – сама идея контроля абсурдна, бесполезна, затратна. И кроме прочего она совершенно нецелесообразна. Для нее не существует ни одной рациональной цели. Если считать что элита состоит из «рептилоидов» целеполагание которых недоступно «обычному» человеку тогда конечно можно придумать «необходимость» тотального контроля. Человеческому существу это понятие внеположно. И, следовательно, при программировании систем управления контроль будет оставлен лишь в тех отраслях, где он принципиально необходим. Мы идем к ситуации, когда приобретение железнодорожных билетов или валюты перестает требовать «предъявления паспорта». Это правое, а не технологическое решение. И это необходимо понимать. Логично?
Порассуждайте.
Поддержать наш блог, imed3, вы можете в любое время переводом по актуальным динамически изменяемым реквизитам опубликованным в конце этого текста.
Collapse )
v3

ЙОЛЬ, YALDA, КОЛЯДА - Рождество Солнца. Змееборчество. EEL, ЁЛКА и YULE LOG - символы Змея, Дракона.

1.
ДЕД МОРОЗ. ДЯДО КОЛЕДА. ХОЛОД. НИЖНИЙ МИР.

Поле однокоренных слов, также связанных с холодом, морозом, замерзанием, окоченением, смертью, также кажется бескрайним:

чил (хакас.), szél [сзел, сщел] (венг.), жел (каз.), җил (тат.), ел (башк.), yel (тур., азер., туркм., узб., крымско-тат.), çил (чуваш.) - ветер;
чил, Çillə - 40 дней холодной погоды, следующие за празднованием Шабе-Ялды, ночью зимнего солнцестояния в зороастрийской традиции; Ср. чилла (ингуш.) – период лёгкой, снежной пороши с января до начала февраля;
chill [чил] (англ.), ciele, cele (арх. англ.) - холод, охлаждение; совр. простуда, озноб; chilly [чилли] (англ.) - холодный, зябкий, промозглый;
cool [кул] (англ.) - прохладный; kühlen [кюлен] (нем.) - охлаждаться;
gelo [джело] (ит.), hielo [йело] (исп.), gelu, gelum, gelus [гелу, гелум, гелус] (лат.) - лёд; jelly [джелли] (англ.) - желе, студень, застывать.

[ceel, cel] (майя) - холодный, холод, ужас; См. https://trueview.livejournal.com/175180.html ;
həlak [хэлак] (азер.), һәлак (тат.), halok [халок] (узб.) - гибель, смерть, пагуба;
kool(ma), kool(da) [коол(ма), коол(да)] (эст.), kūolõ [кууолы] (ливон.), koolla [коолла] (водск., ижор.), kuolla, kuoleutua [куолла, куолеутуа] (фин.), kuolta [куолта] (карел.), kuol(da) [куол(да)] (чуд.), kol(da) [кол(да)] (вепс.), kulo(ms) [куло(мс)] (эрз., мокш.), kolaš [колаш] (мари), kuli̮ni̮ [кулы(ны)] (удм.), kuvni̮ [кув(ны)] (коми), χăl- (хант.), χōli- (манс.), hal(ni) [халь(ни)] (венг.), χa- (ненец.), ka- (энец.), kū- [куу] (нганасан.), k͔u- (селькуп.), ki- (камас.), kaa- (матор.) - умереть, скончаться;
Ср. околеть (по Фасмеру, связь только с сущ. кол - деревянным шестом: http://www.classes.ru/all-russian/russian-dictionary-Vasmer-term-8764.htm );
қöl(ni) [кёл(ни)] (венг.) - убивать; Ср. kill [килл] (англ.) - то же;
xăłti, хăԓты (хант.) - умирать, замереть; Ас хăԓты тыԓǝщ (хант.) - январь, досл. "месяц замёрзшей Оби"; holt [хольт] (венг.) - умерший; Ср. cold [коулд] (анг.), kalt [кальт] (нем.) – холодный;
Ср. холод, голод и др.

Ср. без начальной к-: oli [оли] (эст., фин.) - был; Ср. olim [олим] (лат.) - ранее, однажды (в прошлом); ölüm [öлюм] (тур., азер.), o'lim [öлим] (узб.), үлем (тат.), өлім [öлим] (каз.) - смерть, кончина, гибель; мертвый, умерший; öl(mek) [öл(мек)] (тур.) - умирать; яла (ингуш.) - умереть;öl, ёль (ойрот. алт.) - смерть.

Ср. Ка́ли (санскр. काली, Kālī, «чёрная») — тёмная и яростная форма Парвати, тёмная Шакти и разрушительный аспект Шивы, демон смерти, разрушения и ужаса в индуизме; Kali Yuga - последняя из "юг", эпох в индийской мифологии; কালো [Kālō; каалоо] (бенгал.) - черный; Ср. kali [кали] (чева, язык банту в юж. Африке) - сердитый, яростный, свирепый.

Связь с Нижним миром также может прослеживаться через такие слова как:

ala, alla [ала, алла] (эст., водск., фин., ижор., карел.), alā [алаа] (ливон.), alaz [алаз] (вепс.), al [ал] (чуд., эрзя, мокш.), ül- (мари), ul [ул] (удм.), uv [ув] (коми), il [ил] (хант., камас.), i̮l [ыл] (секульп.), jol- [йол] (манс.), ŋil- [нгил] (ненецк.), ŋilea [нгилеа] (нганасан.), alá [алá] (венг.) - внизу, под;
Iэл, Эл (в вайнахской языческой мифологии) - Подземный мир мёртвых;
hell [хел] (англ., общегерм.) - Нижний мир; ад, преисподняя;
alçak [алчак] (тур.) - низкий; alt, altı, altında [алт, алты, алтында] (тур., азер.) - под, внизу; ылди (каз.) - уклон, скат, спуск; ылдила (каз.) - спускаться вниз, понижаться; ылдилы (каз.) - низменный, лощинный;
alan [алан] (тур., тат.) - поляна, прогалина, лужайка, просека, прогалина в лесу;
alanko [аланко] (фин.) - низменность;
елань, алань (рус.) - низменное травянистое место, удобное для пастбищ и покоса;
[уalan; йалан] (майя) - под.
См. подробнее: https://new-etymology.livejournal.com/35026.html .


И Ель, Ёлка - это и вечнозелёное дерево жизни, и дерево, связанное с Нижним миром. В финно-угорской и северо-русской традиции до сих пор путь покойнику устилают еловыми ветками:

https://ok.ru/zasolntsem/topic/66170943264029

ЙОЛЬСКИЙ КОЗЁЛ. САНТА КЛАУС.

Во время празднования Йоля, Йольский козёл, фин. Йоулупукки, ходил по домам и проверял, всё ли готово к празднованию: чисто ли в доме, приготовлены ли необходимые кушанья, есть ли у хозяев дома новая одежда. Им же устрашали, пугали детей.

К концу 19-го века функции Йольского козла переходят Санта Клаусу (Святому Коле), Дядо Коледа, Деду Морозу, и он «добреет».

ВЕЧНАЯ ТЕМА ЗМЕЕБОРЧЕСТВА, И ВОСКРЕШЕНИЯ СОЛНЦА

Повсеместно символы Змея-Дракона, Нижнего мира, уходящего «старого года» (ёлка, Святочное полено, угорь, телячья/овечья нога) приносятся в жертву для нормального хода времени.

И сюжет борьбы Солнца и Дракона, с попеременным успехом, и неминуемого воскрешения, возрождения Непобедимого Солнца на ежегодной основе находит отражение во множестве мифов и религий по всему миру.

Один из самых известных - про Св.Георгия, Кузнеца-Змееборца, побеждающего Змея. Корректная этимология имени Георгий - от [garg-aru, gurg-urru, kark-aru] (аккад.) - мастер по металлообработке, кузнец - См. комментарии к статье.

Этот же сюжет можно наблюдать в петроглифах на Алтае: то дракон с короткими ногами, змеиным туловищем и головой лошади борется с солнцем в человеческом облике; то чудовище с закинутым за спину зубчатым хвостом перекусывает переднюю человеческую ногу солнечного божества:

«Один из вариантов прочтения петроглифов - годичное движение Солнца; рисунки можно подразделить согласно двум половинам плиты на осенне-зимнюю и весенне-летнюю части. В осеннее равноденствие Солнце пересекает небесный экватор и погружается в южную половину небесной сферы. День идет на убыль, пока не наступает зимний солнцеворот, после чего Солнце начинает возрождаться. В весеннее равноденствие оно снова пересекает небесный экватор, знаменуя начало весны. Косвенное подтверждение такому толкованию - положение плиты с рисунками относительно всего комплекса: в восточных воротах, знаменующих восходы Солнца в дни равноденствий при наблюдении из центра комплекса, а также в «световом коридоре», проявляющемся при заходе Солнца в летнее солнцестояние.»
https://cyberleninka.ru/article/n/tarhatinskiy-megaliticheskiy-kompleks-petroglify-nablyudaemye-astronomicheskie-yavleniya-i-teni-ot-megalitov


Змеиный «курган» в Огайо, в форме огромной Змеи длиной 420 метров, изгибается семь раз, и своим открытым ртом пожирает Солнце. При этом часть «кургана», где изображена голова Змеи, пожирающей Солнце, «построена с расчетом на наблюдение летнего солнцестояния.»
http://www.worlds.ru/america/usa/history-zmeinyjj_kurgan_serpent_mound.shtml

Два раза в год, в день весеннего и осеннего равноденствия, в Чичен-Итце, на пирамиде Кукулькана появляется древнее божество майя, Пернатый Змей Кетцалькоатль: «заходящее солнце соединяет голову с телом-тенью; в марте Кетцалькоатль поднимается вверх на небеса, а в сентябре опускается вниз на Землю.» При этом «каждая из четырех лестниц пирамиды Кукулькана имеет 91 ступень, что равно количеству дней между солнцестоянием и равноденствием. Венчает пирамиду 365-я ступень — замыкая и объединяя собой общее количество дней в году.»
https://toltec.me/ravnodenstvie

Тайцы называют январь-месяц, следующий за зимним солнцестоянием, когда побеждён Змей, Дракон: มกราคม [Mkrā khm; Ма́кара кхом] - от มังกร [Mạngkr; (м)анкаа(р)н] (тай) - дракон.
И मकर, Makara, Ма́кара (санскр.) — это мифическое гигантское морское чудовище (индийский вариант левиафана), сочетавший в себе черты дельфина, акулы и крокодила.

Ср. Μέγαιρα, Megera, Меге́ра ([якобы] «завистливая») — в греческой мифологии самая страшная из трёх эриний, богинь кровной мести, преследующих виновного, доводя до безумия; олицетворение зависти и гнева; изображали в виде ужасной женщины со змеями вместо волос; отсюда megera [мегера] (ит.), mégère [мэгер] (фр.) - злая и сварливая женщина;
[makir, макир] ماكر (араб.) - хитрый;
mе:kara, мекара (чечен.), маькара (иншгуш.) - коварный, злонамеренный, хитрый.


Герой полинезийской мифологии Мауи побеждает гигантского морского угря Туна - явного родственника таким словам Нижнего Мира как:

tuna [тьюна] (англ.), tonno [тонно] (ит.) - тунец, гигантская промысловая рыба, опускающаяся во время миграции в холодные глубоководные слои воды;
[tanin; танин] تنين (араб.) - дракон;
Туна - злой дух, которого эскимосы Аляски «выбрасывают из домов» в момент появления над горизонтом Солнца после 2-месячной тьмы;
tont, р.п. tondi, в.п. tonti [тоньт, тоньди, тоньти] (эст., ливон.), tontti [тоньтти] (водск., ижор.) - призрак, привидение, могильный дух, злой дух, нечистая сила, леший, бес, дьявол, чёрт, арх. дракон;
tooni [тоони] (эст.), tuoni [туони] (фин.) - божество Нижнего Мира, смерть; tuonela (фин.) - Река Мертвых; toonela (эст.) - Тоонела, подземное, потустороннее царство, царство усопших, мир мёртвых;
Θάνατος, Та́натос, Та́нат - олицетворение смерти в гр. мифологии, живёт на краю света;
дно, дъно (ц.-сл.); тонуть; тень;
down [даун] (англ.) - вниз;
төн (тат.), түн (каз., кирг.) - cевер; ночь;
don [дон] (тур.) - мороз;
ठंढ [thandh; танду] (хинди), दंव [Danva, дану] (маратхи) - мороз.
См. https://new-etymology.livejournal.com/17857.html


В русских сказках Кощей (фин. kosija [косия] - ухажёр, сват - См. https://eesti-keel.livejournal.com/163037.html ) догоняет Ивана-царевича, изрубает его в мелкие куски, кладёт в смоляную бочку и бросает в море, а Марью Моревну к себе увозит. Зятья Ивана-царевича, однако, спасают его, вытаскивают бочку на берег, вынимают куски Ивана-царевича, перемывают и складывают, как надобно. Ворон брызгает мертвою водою - тело срастается, соединяется. Сокол брызгает живою водою - Иван-царевич встает и говорит: Ах, как я долго спал!

В другом варианте, взятом за основу Пушкиным в Сказке о Царе Салтане, царицу-мать сбрасывают с новорождённым царевичем в море внутри бочки. Бочку выносит на необитаемый остров, причём царевич Гвидон выходит из неё уже взрослым юношей.

Примечательно, что древнее название бочки - такое же, как и у прибалтийско-финского божества нижнего мира tooni, tuoni [тоони, туони], и у злого духа эскимосов, Туна, и у морского угря Туна, которого побеждает герой полинезийской мифологии Мауи, и у арабского дракона - [tanin; танин]:
tun [тун] (англ.), tunne [тунне] (арх. англ.), tunna [тунна] (шв.), Tonne [тонне] (нем.), tünn, tünni, tünder [тюнн, тюнни, тюндер] (эст.), tynnyri [тюннюри] (фин.) - бочка, большая кадка, то, что затыкают, закупоривают, напр., viljatünn (эст.) – бочка для хранения зерна; veetünn (эст.) – бочка для воды; tünni kaas (эст.) – днище бочки; крышка кадки.
Явно отсюда в дальнейшем имеем tonn, тонну, общепринятую сегодня единицу измерения.


Родившийся вновь Иван-Царевич, также как и его прототипы в самых различных мифологиях, сражается со Змеем-Горынычем и побеждает его:

В греческой мифологии тот же сюжет: Акрисий сажает Данаю с новорожденным сыном Персеем в деревянный ящик и бросает в море. Близ острова Сериф ящик ловит в сети рыбак Диктис, и спасает Данаю и её сына.

Возмужавший Персей впоследствии побеждает Медузу Горгону, у которой вместо волос - змеи, а взгляд испепеляет, превращает в камень.

И как не вспомнить Лемминкяйнена, из Калевалы, символизирующего восходящее утреннее Солнце. Отправляется Лемминкяйнен к водам Туонелы, а старик из Похьёлы, которого ранее оскорбил герой, решает убить его. Когда Лемминкяйнен подходит к Туонеле, старик выхватывает из её вод змею и швыряет её в грудь Лемминкяйнену. Подобно копью, пронзает его змея. Но, благодаря стараниям свой матери, Лемминкяйн вновь возвращается, «воскресает»: http://rushist.com/index.php/mifologiya/2152-gibel-lemminkyajnena-i-spasenie-ego-materyu

В египетской мифологии бог Сет путём обмана побуждает Осириса улечься в деревянный саркофаг, который затем запирает на замок и бросает в Нил. Но Осирис вновь возвращается, «воскресает».
Жена Осириса, Исида, ищет его останки, пока наконец не находит их на финикийском берегу. Ей удается вынуть гроб и открыть его, и при помощи заклинания возвращает мужа к жизни, чтобы забеременеть от него.
Потом Осирис умирает снова, и Исида прячет его тело в пустыне. Но Сет находит тело Осириса, разрывает на куски и разбрасывает их по земле.

В греческой версии Осирис описывается как древний царь, научивший египтян искусствам и цивилизации, в том числе сельскому хозяйству. Потом он путешествует по миру со своей сестрой Исидой, сатирами и девятью музами, пока, наконец, не возвращается в Египет, где его злой брат Тифон убивает Осириса, разрубая тело на куски. Но Исида и Геракл, сын Зевса, отомщают за смерть Осириса, победив Тифона: http://rushist.com/index.php/mifologiya/3473-osiris-drevneegipetskij-bog#c4

И как не вспомнить Аполлона, сражающегося со змеем-драконом Пифоном, Питоном.

При этом на Рождество итальянцы до сих пор съедают угря, называя его Капитоном (Capitone), в знак победы над «морским змеем», в честь того, что Солнце начинает свой ежегодный путь восстановления, возрождения.

Как было упомянуто, традиционно стараются раздобыть к праздничному столу на Рождество угря и шведы, ål till jul: https://www.dagenshandel.se/article/view/572108/utrotningshotad_al_saljs_i_fiskbutiker_till_jul

Подробнее - см. исследования Ф.Винчи BALTIC ORIGINS OF HOMER'S EPIC TALES, глава 15 SOLAR, STELLAR, AND LUNAR MYTHS. https://new-etymology.livejournal.com/19855.html

Также см. исследования Aspa-Wettenhovi, 'Fenno-ägyptischer Kulturursprung der alten Welt' (1936): https://cloud.mail.ru/public/FPLa/n6nkSZWH2

И исследования Tilak, Bal Gangadhar (1856-1920) - The Arctic Home in the Vedas: http://cakravartin.com/wordpress/wp-content/uploads/2007/02/tilak.pdf

*ПРЕЦЕССИЯ. СОЗВЕЗДИЕ ДРАКОНА. ПОЛЯРНАЯ ЗВЕЗДА.

*...Тубан (α Dra) [из созвездия Дракона] с 3700 до 1500 до н. э. был звездой, ближайшей к северному полюсу Мира. Благодаря прецессии земной оси он снова станет таковой в 21 000 г. н. э. https://ru.wikipedia.org/wiki/Дракон_(созвездие) .

Т.е. мифы о Змее-Драконе (с самыми различными именами) и его борьбе с Солнцем (с самими различными именами для Солнца) могли быть рождены теми, кто жил на севере, в период от 5700 до 3500 лет назад.

Для лучшего понимания: ...через некоторое время и Полярная звезда перестанет быть ближайшей к северному полюсу мира яркой звездой: https://ru.wikipedia.org/wiki/Прецессия .

Collapse )
v3

В Мурманске экс-чиновница отсудила 120 тысяч рублей у семьи ребенка, которого она сбила на машине

10 июня 2020

Октябрьский районный суд Мурманска присудил компенсацию в размере 120  тысяч рублей бывшей сотруднице регионального министерства образования  Лилии Хоруженко, пишет «Комсомольская правда». Деньги должны выплатить родители ребенка, которого экс-чиновница сбила на машине

В результате ДТП на корпусе  Volkswagen Tiguan, за рулем которой была Хоруженко, появились царапины,  было сломано зеркало заднего вида. Компенсацию бывшей чиновнице  присудили за эти повреждения. Отец 12-летнего мальчика Евгений Ширшов  заявил, что семья будет обжаловать это решение.

Ранее семья  ребенка провела независимую экспертизу ДТП. Согласно ее результатам,  вина в аварии лежит на бывшей чиновнице, поскольку в зоне, где ехал  мальчик, преимущество на дороге у пешеходов и велосипедистов. Суд  результаты этой экспертизы не принял, пишет «Комсомольская правда».

Что еще известно:

Хоруженко  сбила ребенка, который ехал на велосипеде, в дачном поселке Юркино  летом 2019 года. У мальчика диагностировали сотрясение мозга и перелом  челюсти.

На бывшую чиновницу не стали заводить административное  дело, так как, согласно правилам дорожного движения, в аварии был  виноват мальчик: в поселке нет тротуаров и дорожек, по которым дети  могут ездить на велосипеде. Ранее сообщалось, что Хоруженко требует от семьи ребенка лишь 100 тысяч рублей.

Collapse )


v3

Мышь. Хтонический символ

21st-Dec-2010

МышьХтонический  символ, означающий силы тьмы, беспрестанное движение, бессмысленное  возбуждение, суматоху. В христианстве символизирует дьявола, пожирателя.  Мышь изображается грызущей корень Древа Жизни. У греков является  атрибутом Зевса (Юпитера), Сабазия и Аполлона (предполагается, что мышь  служила пищей для его змей). У евреев означает лицемерие и двуличие.

Хтони́ческие существа́ (от греч. χθών, «земля, почва») или хтонические чудовища во многих религиях и мифологияхсущества, изначально олицетворявшие собой дикую природную мощь земли, подземное царство и т. д.

Среди  характерных особенностей хтонических существ традиционно выделяют  звероподобие, наличие сверхъестественных способностей, органично  сочетающееся с отсутствием созидательного начала, и оборотничеством.

К  хтоническим существам относились также умершие предки, живущие в  загробном мире (преисподней). Хтонический характер имеют и соперники демиурга — владыки преисподней.

В славянской традиции к хтоническим существам относились прежде всего гады, в число которых включались и животные, связанные со смертью и потусторонним миром, в том числе ворон, волк и др.

Сама земля в ряде традиций представлялась как хтоническое существо: растительность — шерсть, ноги — полуострова и т. п.

Хтонические  существа связаны также с брачной символикой. Брак героя с хтонической  богиней означал овладение землей (страной). Хтонические черты имеет  образ богини-матери, мифической прародительницы, связанной также и со  смертью (хаосом). Амбивалентный характер хтонических божеств обнаруживают мотивы брака с небесным богом, изгнавшим жену в нижний мир.

Collapse )


v3

Роза 1.

 роза 

Безукоризненный, образцовый цветок в западной традиции.
 

Очень сложный символ. Амбивалентна. 

Один из наиболее распространённых мифопоэтических образов. В пределах многообразного и ёмкого «цветочного» кода роза занимает  ведущее место. В древности с образом розы связывали радость, позже — тайну, тишину, но и  любовь. Последнее значение стало наиболее устойчивым элементом символа розы. Вместе с тем в Греции, Риме, Китае и позже в ряде германоязычных стран  роза стала цветком, связанным с похоронами, со смертью. Нередко её превращали в цветок загробного царства. Более полный набор символических значений розы включает: красоту,  совершенство, изящество, радость, любовь, удовольствие, хвалу, славу,  пышность, блаженство, аромат, пламенность, гордость, мудрость, молитву,  медитацию, тайну, таинство, тишину. Роза может выступать как символ солнца, звезды, богини любви и красоты,  женщины (преимущественно — красавицы; не случайно большое разнообразие  «розовых» имён: Роза, Розина, Розита, Розетта, Розалия, Розалинда,  Розамунда, Розабланка и т. п.). 

Вместе с лилией занимает место восточного лотоса — мистическая роза — его символический аналог. 

Роза представляет Запад, так же, как лотос — Восток, а хризантема — Дальний Восток. 

«Роза ветров» рисуется в виде круга, охватывающего двойной крест,  что символизирует четыре стороны света вместе с промежуточными  направлениями, тем самым она разделяет символическое значение круга,  центра, креста и лучей солнечного колеса. 

«Розовый Сад» — символ рая и место мистического брака, единения противоположностей. 

Геральдическая роза с пятью лепестками — символический аналог пентаграммы и близких знаков. 

Молчание, необходимое при посвящении, свободную мысль,  избавленную от предрассудков и суеверий,— эта символика общая для  изображений роз на замках церковных сводов, трансформировавшиеся в  круглые розетки на потолках. В этом же значении используется в  эмблематике политических партий. 

Язык цветов: говорит о любви. Белая — любовные воздыхания;  розовая — клятва любви; чайная — ухаживание; ярко-красная — страстная  любовь, восхищение красотой. 

роза с давних времен была предметом нежных подношений. Достоверно установлено, что менее, нежели с половины I тысячелетия  до н. э. в Китае, на Ближнем Востоке, в Египте, а позднее в Греции и  Риме, а затем и на всех континентах, роза получила уже широкое  распространение — как декоративный и дарящий аромат цветок. Название ему дал остров Родос, ибо здесь выращивалось великое множество  этих цветов. 

королева цветов. Поэтому роза — атрибут красивой женщины (на Востоке — роза Эдема, Шарона). 

Аромат розы благотворно действовал на душу и на сердце. сохранилась традиция бросать цветы под ноги процессиям, сыпать цветы на головы жениху и невесте… 

Христианская мистика, да и мистика других предшествовавших ей  культур — все они поразительным образом совпадают в почитании розы, будь  то народная песня, благочестивое сказание или средневековые картины;  Мария, Богоматерь, всегда сидит в розовом саду или в розовых кущах. 

Крест в сочетании с пятью лепестками розы становится символом  Воскресения и радости. Если в верхней части креста находятся три розы, а в нижней (только не  над поперечиной) еще четыре, — это означает счастливое объединение  духовного (небесного, божественного) мира, обозначаемого триадой, с  нижним, земным, смертным миром, который обозначается числом четыре. 

Основные значения

В наше время роза — атрибут симпатии, влюбленности, стремления мужчины к женщине. 

Безукоризненный, образцовый цветок в западной традиции. 

  • девичья невинность, неуступчивость.
  • перемена, изменение, смерть, воскресение из мертвых…
  • поэтическое вдохновенье
  • любовь, весна, красота, молодость; атрибут богинь любви, плодовитости, рассвета, весны:
  • сердца, центра мироздания, космического колеса,
  • любви — божественной, романтической и чувственной
  • таинственность, молчания и сохранения тайны, таинства
  • небесное совершенство и земную страсть;
  • время и вечность;
  • жизнь и смерть;
  • плодородие и девственность.
  • Совершенство, плерома, завершенность, таинство жизни, ее  средоточие, неведомое, красота, благодать, счастье, но также  сладострастие, страстность;
  • чувственность и совращение — в сочетании с вином
  • любовь, жизнь, творчество, плодородие, красота и девственность
  • цветок женских божеств
  • смерть, смертность и скорбь — увядание розы;
  • забота о сохранении счастья в жизни; боль и смерть, боль, кровь и мученичество — шипы, колючки
  • в похоронных обрядах — вечную жизнь, вечную весну, воскресение
  • божественной красоты, заключенной в каждом живом существе.
  • древние усматривали в ней символ возрождения и поэтому возлагали ее на могилы.
  • жизни и посвящения
  • Распустившаяся роза — смерть, Солнца
  • Вечности, смерти и воскресения из мертвых, жизни;
  • Хрупкости, слабости, ненадежности;
  • Солнца, пламени, звезды;
  • Совершенства, красоты, весны, гордости, радости;
  • Женской основы, сердца, добродетели, девичества, загадочности,  элегантности, комплиментарности, аромата, роскоши, плодовитости,  плотской любви, свободной любви, проституции; вина.
  • вечной мудрости, одухотворенности, нежности, лирического  вдохновения; мистического союза, мистического круга, кольца, Грааля,  души, молитвы, тайны, молчания; напыщенности, тщеславия (преимущественно  в XVII в.), победы (в античном Риме); Запада; мужества (у арабов);  цифры «5» (пять лепестков дикой розы).
  • таинств духовной жизни.
  • неизменные любовь и память, поэтому розами украшали головы  возлюбленных, лепестками усыпали супружеские ложа, а также умерших и их  могилы.
  • Четырехлепестковая — четверичное деление космоса.
  • Пятилепестковый цветок дикой розы, по мнению древних, был  выражением Вселенной, состоящей из пяти стихий-элементов: огня, воды,  земли, воздуха и эфира, а также безостановочного повторения эпох в круге  Вечности. Кроме того, пятилистник — это пентаграмма, эмблема колдовства  и чародейства, микрокосм.
  • Шестилепестковая — макрокосм.
  • Семилепестковая — связана с семью сторонами пространства, днями недели, планетами, ступенями совершенства и т. д.
  • Восьмилепестковая — возрождение.
  • Алая (красная) — желание, страсть, жажда, порыв; стыд,  смущенье, супружеский союз, материнство; радость, чувственную красоту,  завершенность; мужская смерть.
  • Белая — добродетель, чистота, девственность, набожность. «цветок света», невинность, духовное раскрытие, очарование. целомудрия
  • Красная и белая — союз огня и воды, соединение противоположностей.
  • Золотая — совершенство; знак высочайшего достижения, которым папа  Римский награждает тех, кто сделал нечто очень значительное для  католицизма. Начиная с XI века вручается на четвертой неделе Поста.
  • Желтая — ревность, зависть, неверность.
  • Голубая (синяя) — недостижимое и невозможное: таких роз нет в природе (то же и о черных розах).

Символика различных видов роз и её элементов многообразна. 

  • Красная роза — христианский символ земного мира; эмблема  Адониса, Афродиты, Венеры, Сафо; знак дома Ланкастеров; восторг,  стыдливость, стыд, желание, объятие, страсть, материнство, смерть,  мученичество.
  • Белая роза — чистота, девственность, духовность, абстрактная мысль, тишина; знак дома Йорков.
  • В этих случаях светлая (белая) роза всегда была выражением  краткости жизни и счастья, а также сожаление об их утрате; атрибут мира  душ благословенных, пребывающих в полях Елисейских.
  • Красная и белая роза — единство, союз.
  • Гирлянда роз — атрибут Эроса, Купидона, святой Цецилии; блаженная  душа, небесная радость, утешение в христианской вере; ангельский венец.
  • Роза на кресте — смерть Христа.
  • Шип розы — страдание, смерть; христианский символ греха;
  • * Роза без шипов — неблагодарность.
  • Венок из роз- небесная радость, награда за добродетель.
  • Розовый сад — Новый Иерусалим;
  • Небесная роза — роза дантовского Рая, образ универсума и высшего блаженства.
  • Золотая роза — роза, благословляемая священником и вносимая на  празднике в храм; символ церкви, небесного благословения и радости.
  • Серебряная роза — жилище Брахмы.
  • Розетка роз — знак семи имён аллаха в мусульманстве; в буддизме —  знание, закон, путь порядка, то есть тройственная истина,  символизируемая и лотосом; звезда, круг вселенной.
  • Розовое дерево — убежище, приют.

Египет

В  Египте розы были посвящены Изиде, символизируя чистую любовь,  освобожденную от всего плотского, и использовались в мистериях Изиды и  Озириса. Символическое значение лотоса иное. 

Изиды в древнем Египте 

Античность

греко-римской  Афродиты-Венеры, Эос-Авроры — утренней звезды,  Персефоны-Прозерпины-Коры (возвращающей весну на землю к матери —  Деметре-Церере), Харит-Граций, богинь радости и восторга; розами  обвивали алтарь и головы статуй Диониса, бога вина и плодородных сил  Природы; 

Атрибут Адониса, Афродиты, Сафоны — красная. 

Согласно мифу, розы выросли в тот миг, когда Афродита, родившись  из морской пены на Кипре, изумила мир своей красотой. Все розы были  белыми, но в тот миг, когда Афродита, торопясь к прекрасному Адонису,  оцарапала ногу шипом, многие из цветов навсегда стали красными… 

В этих случаях светлая (белая) роза всегда была выражением  краткости жизни и счастья, а также сожаление об их утрате; атрибут мира  душ благословенных, пребывающих в полях Елисейских. 

В античном Риме в венки собеседников за столом вплетали вместе с  розами и другие цветы, однако, считалось, что именно розы — пусть хоть  одна-две, охлаждают голову, укрепляют мысли, гасят недобрые порывы. С  этой же целью на скатерти, среди бокалов, рассыпали лепестки роз. Таким  образом, застолье как бы попадало под покровительство бога Диониса. 

Кстати, богиня подземного царства, покровительница ведьм и  всевозможных призраков — Геката, тоже часто изображалась с венком роз на  голове. 

Роза была священным цветком для Венеры в античную эпоху и  является ее атрибутом в искусстве Ренессанса и более позднего времени,  так же как и ее служанок — ТРЕХ ГРАЦИИ. 

В античности в ее символике на первый план выступал миф о смерти  Адониса, возлюбленного Афродиты (Венеры), из крови которого, по  преданию, произросли первые красные розы. Благодаря этому они стали  символом побеждающей смерть любви и возрождения. 

Праздник розы «розалия» засвидетельствован в древнеримском культе  мертвых с 1 в. и отмечался в зависимости от той или иной местности  между 11 мая и 15 июля. 

Этот обычай до сих пор соблюдается в Италии в троицыно воскресенье (domenica rosata — Розовое воскресение).

Участники празднеств в честь бога вина и веселья Диониса увенчивались  розами, так как существовало поверье, что действие розы охлаждает жар  вина и мешает пьяным выбалтывать тайны. Вследствие этого роза стала  также символом скрытности, а пятилепестковые розы охотно нарезали для  украшения исповедален. «Sub rosa», то есть под печатью молчания,  буквально означает «под розой». 

Роза является и символом совершенства, а форма ее  полураспустившегося бутона стала образом кубка с эликсиром вечной жизни.  Именно поэтому ее лепестки разбрасывали на могилах во время  древнеримского праздника Розарий, а рим ские императоры носили венки из  роз в качестве короны. 

Древнеримские мифы связывают красную розу с богом войны Марсом,  его супругой Венерой (в греческой мифологии Афродитой) и ее убитым  любовником Адонисом. Согласно греческой версии мифа, Адонис был  смертельно ранен вепрем. Когда Афродита бежала к своему раненому  возлюбленному, она уколола ногу о шипы белой розы, и капли крови сделали  цветок красным. Роза была также эмблемой солнца и утренней зари; ее  считали одним из атрибутов древнегреческого бога Диониса, богини Гекаты и  Муз. 

Возрождение; герой «Метаморфоз» («Золотой осел» Апулея),  превращенный в осла, отыскивает человеческую ипостась, в которую сможет  воплотиться через заклинания жреца, а узнать он ее сможет по венку из  роз во время праздничной процессии. Римляне во время майских праздников  Роз, названных «rosalia», жертвовали розы памяти умерших. 

Была когда-то символом первой ступени возрождения и посвящения в  таинства, олицетворяла собой телесную смерть: ежегодно в мае древние  усыпали розами могилы — эта церемония называлась Розалией — и приносили в  жертву душам умерших блюда с розами. 

В Древнем Риме гирлянды из роз также были символом девственности. 

Важной, хоть и не первостепенной составляющей с имволизма розы  являются благоразумие и осторожность. Это подтверждают различные  источники. В древнеримском мифе Купидон прекратил слухи о неверности  Венеры, подкупив бога тишины розой. Другое подтверждение — существование  поверья, что розы уменьшают опьяне ние и не допускают пьяную  болтовню, — гирлянды из роз украшали праздники в честь Диониса (Бахуса).  Позднее по этой же причине розы развешивали или рисовали над  совещательными или банкетными столами как знак того, что беседа за ним —  sub rosa («под розой») — частная, не для публики. 

Для греков она была символом мудрости и любви и посвящалась  Минерве, а также Венере. Роза с пятью лепестками венчала голову Гекаты,  древнеримской богини смерти, символизируя собой переход в новое  состояние. 

В традиции древних римлян роза считалась символом победы, гордости и торжествующей любви. Это — цветок богини любви Венеры. 

Пиндар, Проперций и Тибулл воспевают «розу(ы) Елисейских полей». 

в Древнем Риме роза связана прежде всего с Венерой, по ряду версий она произошла от слёз Венеры 

Дионисий II, тиран Сиракуз, спал на ложе, усыпанном лепестками  роз. Нерон во время своих оргий приказывал сыпать на головы своих гостей  настоящий дождь из роз. Клеопатра приказала для одного из своих  празднеств засыпать пол в огромном зале розовыми лепестками слоем в  локоть. Сибариты — жители города Сибариса в Италии, — спали на лепестках  роз вместо матрасов. 

Северная традиция

В германской традиции розы принадлежат карликам, гномам, феям и находятся под их неусыпной защитой. 

Китай

Означает благоухание, сладость в запустении, процветание. Ее метафизическая символика связана с лотосом. 

Означает молодость, но не является символом любви. 

Иран

ср. иранскую легенду, о Заратуштре, которого уложили с целью умерщвления на горящее ложе, превратившееся, однако, в ложе из роз 

Индуизм

Брахма,  споривший о цветах с Вишну, отдал предпочтение сначала лотосу, но,  увидев розу, показанную ему Вишну, признал свою ошибку и вместе с ней  первенство Вишну. 

Символ божественного слова. 

Параллелью к символике Мистической Розы является лотос как символ духовного центра, особенно чакр. 

Библия / Ветхий Завет 

Имеет  то же значение, что и роса, но если розовый куст символ возродившегося к  жизни человека, то роса — сам процесс возрождения. 

Продолжение следует

Collapse )


v3

СМЕРТЬ ПУТИНА.

В своём обращении к народу президент РФ на примере рассказа Джека Лондона "Закон жизни" описал, как жестоко и бесчеловечно относятся к старикам индейцы. Оставляют их на морозе на съедение диким зверям! А мы, русские, не такие, "у нас другой генетический код", мы своих не бросаем. Поэтому и смерть нам не страшна! 

v3

Russia’s most toxic ‘Odesa Massacre’ lie and the help Ukraine is giving it

Владислав Балинский с Володимиром Саркісяном и ещё 6.
Владислав Балинский с Володимиром Саркісяном и ещё 6.

Друзья, предлагаю вам перевод хорошей статьи прекрасного автора и большого друга Украины Halya Coynash : Russia’s most toxic ‘Odesa Massacre’ lie and the help Ukraine is giving it
    Прошло шесть лет после уличных боёв и пожара в Одессе 2 мая 2014  года. Тогда, российская пропаганда немедленно инспирировала парадигму :  "Одесская Хатынь", «Одесская резня», «Бандеровцы сожгли людей в Доме  профсоюзов» .  И если российская и пророссийская пропагандистская  (прим.пер.: пророссийские партии в Украине) кампании имели довольно  ограниченный эффект, то это в основном, благодаря преданным журналистам и  гражданским активистам  Группы 2 мая (прим.: https://2maygroup.blogspot.com/?m=1 ;

http://2mayodessa.org/ )
  Украинские власти, с другой стороны, почти саботировали расследования  майских событий 2014 года и усилия по привлечению к ответственности тех,  чье действие или бездействие привели к гибели людей.

 Группа 2  мая , образованная вскоре после смертельных столкновений  журналистами,  учеными и гражданскими активистами ( прим.пер.: в состав входили в том  числе люди с пророссийскими взглядами), недавно указала на серьезные  провалы уголовного расследования.

 «Следователи до сих пор не  установили и не опубликовали имена тех, кто организовал и тех, кто  совершил беспорядки;  источники финансирования;  уровень, до которого  были вовлечены бывшие и нынешние люди у власти.

 Они не  опубликовали информацию общественного значения о причинах смерти каждого  из пострадавших.  Из-за секретности этой информации спекуляции вокруг  проведения иностранными экспертами гипотетических независимых экспертных  оценок вызывают дополнительную напряженность среди общественности.

  Чиновники, чьи действия с 2 по 4 мая повлекли за собой серьезные  последствия, до сих пор избегают наказания.  Срок действия преступлений,  в которых они обвиняются, истекает.

 Ряд причастных людей уже  избежали ответственности, будучи тихо обмененными на украинских  военнопленных.  Приговоры, вынесенные судами, свидетельствуют о крайне  низком качестве доказательств и вопиющих нарушениях процессуальных норм.

  Международная консультативная группа Совета Европы еще в 2015 году  рекомендовала объединить все дела, связанные с событиями 2 мая 2014  года, в единое уголовное преследование, однако это еще не сделано.  По  состоянию на [ноябрь 2019 года] расследование де-факто завершено, а  заочное разбирательство в отношении скрывающихся лиц, еще не началось ».

   5 ноября 2019 года группа 2 мая вновь призвала Генеральную  прокуратуру прислушаться к рекомендациям Международной консультативной  группы и провести надлежащее расследование .

 И снова, обратной  связи получено не было.  В марте 2020 года стало известно, что Интерпол  даже исключил одного из подозреваемых из своей базы данных.  Владимир  Боделан теоретически все еще находится в розыске Украины, однако дело  против него с самого начала саботировалось и сегодня, похоже, совсем  приостановлено. Боделан был  начальником ГУ ГСЧС в Одесской области
 и почти наверняка отвечал за непостижимую 40-минутную задержку отправки  пожарных в здание Дома профсоюзов. Именно эта задержка стала причиной  большинства, если не всех 42 смертей в тот вечер. Также, есть веские  основания полагать, что Боделану помогли бежать из страны, тем самым  избежать правосудия (подробности здесь).

 События 2 мая 2014

  Карантинные меры, в связи с пандемией коронавируса накладывают  ограничения на проведение  мероприятий, связанных с шестой годовщиной  трагедии. В том числе и это приведёт к очередному витку антиукраинской  информационной кампании в  интернете и СМИ.  В предыдущие годы   прокремлевская группировка в разных странах использовала эту годовщину  для проведения так называемых «мероприятий памяти», на которых неизменно  выдвигала инспирированную антиукраинской пропагандой парадигму:  «украинские радикалы» вызвали беспорядки в начале дня, а затем загнали  пророссийских активистов в  Здание профсоюза на Куликовом поле и  подожгли его.  Подобный рассказ об «Одесской резне» или «Одесской  хатыни» был "вброшен" через российские СМИ  социальные сети уже в  течение нескольких часов после трагедии и полностью опровергается  значительным исследованием, проведенным Группой 2 мая.  Их выводы,  представленные на русском, английском и немецком языках, были также  поддержаны в 2015 году экспертами Международной консультативной группы  Совета Европы.

 Все подтверждают, что причиной беспорядков стало  нападение  пророссийских активистов-антимайданцев из недавно  сформированной (и, очевидно, финансируемой Россией) группы "Одесская  дружина" на активистов и футбольных фанов в составе проводимого мирного  марша "За единство Украины".  Противостояние усилилось и  радикализировалось после применения пророссийской стороной  огнестрельного оружия и первой смерти вследствие этого. Первым погиб  активист Майдана Игорь Иванов. Буквально через час после этого  огнестрельное оружие было массово применено обоими сторонами, вследствие  чего было убито шесть человек, четверо из которых - активисты  антимайдана.

 После этого активисты движения "За единство  Украины" двинулись на площадь Куликово Поле, намереваясь уничтожить  расположенный здесь палаточный лагерь антимайдана. Здесь их  пророссийские активисты  снова встретили стрельбой из окон и с  крыши  здания Дома профсоюзов.

 Коктейли Молотова использовались обеими  сторонами, и независимые эксперты пришли к выводу, что невозможно  определить, был ли пожар вызван коктейлем Молотова, брошенным  активистами антимайдана изнутри здания или активистами сторонников  единства в здание.  Владислав Балинский, биохимик и член группы 2 мая,  был одним из первых, кто вошел в здание профсоюза после пожара.  Он  предоставил доказательства, свидетельствующие о том, что деревянные  баррикады были установлены внутри здания непосредственно после захвата  Дома профсоюзов куликовцами. Также, пророссийские активисты занесли в  здание большое  количеством коктейлей Молотова и горючей жидкости для  них. Он и Группа также собрали доказательства того, что различные  методы, в том числе обман, использовались для того, чтобы заманить около  380 человек в здание профсоюза (подробнее здесь).

 Есть много  вопросов, связанных с событиями того дня и реакцией некоторых чиновников  и сотрудников правоохранительных органов, которые в лучшем случае были  ошибочными.  Возможно, Петру Луцюку, бывшему начальнику региональной  полиции, по-прежнему предъявляют уголовные обвинения в связи с его  невыполнением подготовленного плана предотвращения беспорядков, несмотря  на явную необходимость в нем. Однако, в течение длительного времени уже  ничего не  слышно о ходе данного расследования, и похоже, что и его  пытаются "замять".

 Также должно быть проведено расследование  того, почему тогдашний и все еще действующий министр внутренних дел  Арсен Аваков отреагировал на трагедию, заменив Луцюка его заместителем  Дмитрием Фучеджи. Это сбивало с толку, так как Фучеджи тогда фактически  отвечал за общественную безопасность в Одессе(прим.перев.:выдача  разрешений на огнестрельное оружие и т.д.) Кадры показывающие   бездействие Фучеджи широко распространялись с самого начала, также,  позволяя предположить его сомнительную роль в более ранних беспорядках.   Впоследствии, уже 4-го мая, Фучеджи освобождил большое количества  подозреваемых из следственного изолятора и в настоящее время скрывается в  контролируемом Россией Приднестровье.

 В сентябре 2017 года 20  пророссийских активистов были оправданы после того, как многие из них  провели очень длительные сроки в заключении.  Двое из них - украинец  Сергей Долженков и россиянин Евгений Мефедов - были немедленно повторно  арестованы, и им были предъявлены новые обвинения по статье 110  Уголовного кодекса - посягательство на территориальную целостность  Украины.  Почти наверняка были очень веские основания для этих  обвинений, но оба были спокойно освобождены в декабре 2019 года, и, по  крайней мере, Мефедов сейчас находится в России или на контролируемом  Россией Донбассе.

 Это лишь некоторые из примеров  «расследования», которое, по-видимому, было преднамеренно саботировано,  возможно, из-за числа вовлеченных людей, находящихся под юрисдикцией  Министерства внутренних дел.

 Это почти наверняка приведет к  тому, что в Европейском суде по правам человека будет установлено, что  Украина нарушила права жертв и их семей.  Право на жизнь, закрепленное в  статье 2 Европейской конвенции о правах человека, требует, чтобы  государство не только защищало жизнь, но и проводило эффективное  расследование случаев гибели людей.

 Упрямый отказ должным  образом расследовать события того дня также непостижим, учитывая  открытую агрессию России против Украины.  Москва потратила огромные  средства на информационную войну, используя события в Одессе  исключительно в пропагандистской парадигме "Одесская Хатынь". Есть  веские основания полагать, что надлежащее расследование событий с  февраля по май 2014 года покажет, насколько Россия была вовлечена в  попытки добиться того же хаоса и кровопролития в Одессе, что и на  Донбассе.

 Например, известно, что Россия оказывала поддержку и  финансирование вышеупомянутой группе "Одесская Дружина" , которая  непосредственно участвовала в провоцировании беспорядков 2 мая.

  Фильм, снятый ТВ «Думская» в сентябре 2016 года, выявил прямые связи  между Москвой и беспорядками конца февраля 2014 года в Одессе. Фильм № 2  мая.  «Московская тропа» предоставила дополнительное доказательство  подлинности записей, в которых можно услышать советника президента  России Владимира Путина Сергея Глазьева, обсуждающего, как следует  организовать беспорядки в Одессе и других городах, а также формирование  «правительства»  в Крыму, в котором русские солдаты только что захватили  контроль.

 Продюсеры фильма демонстрируют, как те же люди,  которые участвовали в более ранней попытке захватить контроль и объявить  «Одесскую народную республику», слышали, как обсуждали это на пленках  Глазьева, также инициировали массовые беспорядки в Одессе 2 мая 2014  года и захват  Здание профсоюза (подробнее здесь).

 Нет  оправдания постоянной защите тех должностных лиц и сотрудников  правоохранительных органов, которые должны быть привлечены к  ответственности.  Это предательство жертв и всех тех, кого коснулась  трагедия 2 мая 2014 года в Одессе. Столкнувшись с таким грозным врагом,  как Россия, также, сбивает с толку близорукость правоохранительной  системы и внешней политики Украины. Вместо того, чтобы прятаться от  обоснованной критики своих собственных неудач, Украина должна   продемонстрировать международному сообществу  как Кремль использовал  ужасную трагедию для подстрекательств к насилию, во многом так, как это  когда-то было достигнуто теми, кто пытался спровоцировать антисемитские  погромы!
Оригинал статьи с кликабильными ссылками здесь:

Collapse )


v3

ФСБ забирает детство и награды у детей

on 2016-04-30

Расскажу одну интересную историю про Новороссию. Это такой себе  ДНР/ЛНР-стайл, когда думаешь, что хуже уже не будет, но в итоге узнаешь  очередную новость и понимаешь, что там все хуже чем обычно.

Итак, для построения нового общества в Новороссии срочно понадобились  герои. Чем более героические герои, тем лучше. Чем больше страданий и  пробивания на слезы, тем лучше. Идеальным вариантом для таких целей  являются дети.

В 2014-2015 году бригада “Призрак” Алексея Мозгового для своей  пропаганды использовала 9-летнюю Богдану Нещерет из города Алчевск. Папа  Богданы, Роман Нещерет, сам являлся бойцом батальона, был бывшим  силовиком.

Однажды она якобы написала Мозговому письмо:

“Здравствуйте, дядя Лёша! Пишет вам Богданка! Поздравляю вас с  наступающим Новым годом! Дарю вам моего любимого друга Лёвчика. Он очень  везучий! Лёвочка был талисманом олимпиады в Сочи, и Россия — победила, я  брала его в школу и приносила пятёрки, а теперь дарю его вам — пусть  принесёт нам победу. Я знаю — Новороссия победит! Я вас люблю и мы с  девочками говорим – «дядя Лёша Мозговой — самый сильный и крутой»!  Пожалуйста, победите! Богданка».”
 

Дальше обычно в таком же духе идут детские рисунки, прием подарков от  ополченцев и совместные фотки. Но в Новороссии пошли дальше. Сначала  Богданку с Мозговым повесили на плакаты, наделали кучу фоток.

Потом Мозговой пал жертвой украинской ДРГ с российский акцентом и  истерия вышла на новый уровень. Богдана с плакатов  “помнила-любила-скорбила”:

Летом 2015 года она решила вступить в ополчение, в легендарную бригаду  “Призрак”. Ее туда с помпой приняли, 9-летняя Богдана получила позывной  “Доча” и удостоверение под номером 1793:

А еще на похоронах у Мозгового у нее проснулся дар и она начала писать стихи. Там же и прочитала:

“Горит Донбасс, в слезах Донбасс
Пылают наши степи.
Рыдает мать жена в слезах
И гибнут наши дети.
Идёт нацист, ползёт орда,
Сметая всё живое.
Прости нас, Матушка-Земля,
За что творят такое?
Не покорить врагам Донбасс,
Народ не встанет на колени!
И будет МИР, и будет МАТЬ,
И будут бегать дети!”
 

Символ подхватили, а может и просто создали, российские телевизионщики

“Дяде Лёше на 40 дней”, тут девочке уже лучше:

Сама сочинила, но с трудом прочитала – ну то такое, зато взросло и про демографию. Здесь собраны последние творения Богданы.

Девочку начали возить на все мероприятия в ЛНР/ДНР, сотни фото-сессий  с ополченцами, автоматами, на танке, возле САУ, с Рулёвым, с Грэмом  Филлипсом, на передовой, в госпитале, на могиле Мозгового.

У Богданы появился профиль во профиль во ВКонтакте (архив), куда выкладывались сотни патетичных фотографий:

Ну и кроме роли свадебного генерала на ее плечи лёг нелегкЫй быт ополченца:

“У меня тут свои обязанности: я помогаю нашим бойцам, чем могу и  этим поддерживаю бойцовский дух бригады. Кроме этого я помогаю женщинам  на кухне иногда чистить картошку, готовить, мыть посуду. Единственное,  что я не люблю – мыть полы и перила в штабе”

Девочку якобы даже пытались похитить СБУ, потому к ней пришлось  приставить охрану. Ратный подвиг решили отметить растроганные взрослые.  На девочку посыпались ордена и медали: “За отвагу и мужество” от  ветеранов Афганистана из России, “За активную гражданскую позицию и  патриотизм” от ветеранов ФСБ.

Однако, в “творчестве” 9-летней Богданы было слишком много Алексея  Мозгового, которого руководство ЛНР официально “чтит и помнит”, но не  более того.

В итоге за дело взялись волонтеры из России, которые обратили внимание (архив) на этот фейковый персонаж.

По просьбе члена координационного совета ФСБ РФ генерал-майора В.Н.  Величко награды затребованы назад, а на этой неделе официально  аннулированы. Все награждения были сделаны якобы по ошибке:

Оказалось, что девочка не писала стихи. С девочкой провели тесты  психологи и выявили недоразвитость ребенка. Богдана не умеет склонять  предложений, не может пересказать текст и так далее. А что вы хотели от  9-летнего ребенка?

Возраст автора стихов – больше 20 лет. Власти ЛНР, помня светлый  образ несистемного Мозгового, с радостью приставили к девочке органы  опёки. История героической девочки в Новороссии официально закончена.

Волонтерское сообщество InformNapalm остается только пожелать Богдане  вырасти нормальным человеком, ведь у взрослых окружающих ее в ЛНР этого  не получилось.

Collapse )