Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

v3

Мафиози Бруско: Если Мать Тереза – святая, то я Иисус Христос!

12 Сентября 2016

Мафиози Бруско: Если Мать Тереза – святая, то я Иисус Христос!
РИА Новости / Владимир Вяткин
Папа Римский Франциск на площади Святого Петра в Риме перед лицом 120 тысяч людей, официальных делегаций из 15 стран, а также перед специально приглашенными 1500 итальянскими бездомными, канонизировал мать Терезу. Теперь она стала святой римско-католической церкви.
Федеральное агентство новостей (ФАН) в связи с этим напоминает читателям наиболее скандальные факты из биографии Агнес Годже Бояджиу.
При своем рождении 26 августа 1910 года Мать Тереза получила имя Агнес Годже Бояджиу. Это произошло в Скопье, в богатой семье албанцев-католиков. Ее отец Никола Бояджиу, родом из Призрена, был ярым албанским националистом, состоял в подпольной организации, целью которой было «очищение Скопье от славян-оккупантов (имеются ввиду македонцы, сербы и болгары) и присоединение его к Албании».
Ненависть к славянам стала причиной насильственной смерти Николы в 1919 году – его убили во время атаки на сербскую деревню. Его дочь унаследовала нелюбовь к славянам. Хотя она свободно владела сербским языком и даже закончила сербскую гимназию, но во время своих будущих официальных посещений Югославии она всегда общалась только через переводчика.
Ее отношение к родному городу, ныне столице Республики Македония, тоже весьма своеобразно. Когда 26 июля 1963 года в результате землетрясения там погибло 1070 человек и было разрушено 75% зданий, Агнес Бояджиу отказалась выделять Скопье финансовую помощь от своего монашеского ордена, но публично благословила персонал американского военного госпиталя.
Госпиталь пробыл в Скопье 15 дней. Как говорят македонцы, американцы 5 дней монтировали госпиталь, 5 дней делали фотосессию на фоне развалин и 5 дней демонтировали свой лагерь. И теперь в музее Скопье, посвященном землетрясению, десятки фото, где запечатлено, как американцы самоотверженно помогают македонцам.
При этом Советский Союз отправил в Скопье 500 военнослужащих инженерных войск, которые отработали там полгода. Но сохранилось только одно фото – советским солдатам некогда было фотографироваться, они спасали жизнь македонцам, оказавшимся под завалами.

Советский Союз отправил в Скопье 500 военнослужащих инженерных войск.
Федеральное агентство новостей / Владимир Тулин
Позже мать Агнес Бояджиу четыре раза посетила Скопье и даже стала его почетным жителем. Его обыкновенным жителем она перестала быть в 1928 году, когда после окончания гимназии она уехала в Ирландию в монашеский орден «Сестры Лорето». Там она выучила английский язык, стала монахиней под именем Тереза и была отправлена в индийский город Калькутта преподавать в католической школе имени святой Марии.
Далее, по ее воспоминаниям, в 1946 году ей было видение Иисуса Христа, который приказал ей бросить школу, скинуть монашескую одежду, надеть местное национальное платье сари и идти помогать самым бедным и несчастным. Впрочем, в других своих воспоминаниях она утверждала, что Бог приходил к ней регулярно, начиная с пятилетнего возраста.
Как ни странно, ей удалось заручиться и поддержкой властей и своего непосредственного католического начальства. Под учреждение, которое сама мать Тереза назвала Дом для умирающих, мэрия выделила ей в 1948 году бывший храм индийской богини Кали. Персоналом стали 12 монахинь учрежденного матерью Терезой ордена «Сёстры миссионерки любви». В 1950 году его поддержал епископ Калькутты Фердинанд Периер, а позже он стал действовать по всему земному шару с благословения Римского Папы Павла VI.
Всемирная слава к ее организации пришла в 1969 году, когда по заданию ВВС журналист Малкольм Маггеридж снял восхваляющий ее документальный фильм «Something Beautiful for God» («Нечто прекрасное для Бога»). Но это был не просто хвалебный материал – экзальтированный журналист утверждал, что на съемках произошло чудо: в Доме для умирающих не было освещения, но съемки удались, поскольку «появился божественный свет».

И хотя оператор Кен Мак-Миллан позже заявил, что просто им впервые была применена новая пленка фирмы «Кодак» для ночных съемок, в те времена интернета не было и не мог оператор перекричать могущественную корпорацию ВВС. Впрочем, людям всегда интереснее читать о чудесах, чем о новых свойствах кинопленки.
Результатом мощного пиара число монахинь ордена приблизилось к 5000, появилось более 500 храмов в 121 стране мира. Повсюду стали открываться хосписы, центры помощи тяжелобольным, социальные дома. Хотя мать Тереза по-прежнему называла их Домами для умирающих.
Что они представляют собой на самом деле рассказала в документальном фильме «Ангел из ада» Мэри Лаудон, работавшая в одном из них:
«Первое впечатление было как будто я вижу кадры из нацистского концлагеря, так как все пациенты тоже были обриты наголо. Из мебели только раскладушки и примитивные деревянные кровати. Два зала. В одном медленно умирают мужчины, в другом - женщины. Практически никакого лечения, из лекарств только аспирин и другие дешевые препараты.
Капельниц не хватало, иглы использовались многократно. Монахини промывали их в холодной воде. На мой вопрос почему их не делают их дезинфекцию в кипятке, мне ответили что это не нужно и на это нет времени. Помню 15-летнего мальчика у которого вначале были обычные боли в почках, но ему становилось все хуже и хуже, так как он не получал антибиотики, а позже ему стала необходима операция. Я сказала, что для того чтобы его вылечить нужно лишь вызвать такси, отвезти его в больницу и оплатить ему недорогую операцию. Но мне отказали в этом, объяснив: «Если мы сделаем это для него, то придется это делать для всех».
Слова Мэри Лаудон подтверждают и результаты многочисленных проверок Домов для умирающих. Неоднократно отмечалось, что там практически не заключают трудовые договоры с врачами, а всю основную работу выполняют трудящиеся бесплатно волонтеры, поверившие в миф об учреждениях матери Терезы. Доктора отмечали несоблюдение гигиенических норм, перенос болезней от одного пациента к другим, еду, непригодную для употребления, и отсутствие элементарных обезболивающих.
Обезболивающие средства новая святая фактически запретила, заявив: «Есть что-то прекрасное в том, как бедняки принимают свою долю, как страдают, словно Иисус на кресте. Мир многое получает от страдания. Мучение означает, что Иисус вас целует». В результате болевой шок стал причиной смерти для многих.
Все вышеперечисленное идеально укладывалось в ее концепцию спасения больных. Если для нормальных людей спасение больного означает его выздоровление, то для матери Терезы это означало его переход в католицизм и спасение таким образом от мук ада в загробной жизни. Поэтому, чем сильнее страдал больной, тем легче было его убедить, что для избавления от страданий надо стать католиком и Иисус Христос поможет тебе. Обряд крещения в Домах для умирающих проходит также просто, как и все остальное: больному покрывают голову мокрой тряпкой и читают соответствующую молитву. А дальше, если пациент после этого выживет, то всем расскажет, что это стало благодаря переходу в католицизм, а если не выживет, то ничего не расскажет.

Мафиози Бруско: Если Мать Тереза – святая, то я Иисус Христос!
РИА Новости / Юрий Кавер
Когда же самой матери Терезе понадобилась медицинская помощь, она не стала пользоваться услугами своих медучреждений, а отправилась лечиться в одну из самых дорогостоящих клиник в мире в американском штате Калифорния. Целоваться с Иисусом ей тоже не захотелось – обезболивающие использовались в полном объеме.
Так же легко она меняла свою позицию и по другим вопросам, если ей это было выгодно. Так она была категорически против абортов. В своей речи при вручении ей Нобелевской премии мира в 1979 году она заявила: «Самая большая угроза миру сегодня — это аборты, потому что это прямая война, убийство, прямое убийство человека его собственной матерью». Однако когда ее подруга премьер-министр Индии Индира Ганди начала насильственную стерилизацию бедняков, то Агнес Бояджиу полностью поддержала эту кампанию. Правда, в 1993 году снова изменила свою позицию и осудила 14-летнюю ирландскую девушку, которая сделала аборт после изнасилования.
Путешествуя по всему миру Агнес Бояджиу везде требовала запрета и разводов, так как каждый брак освящен Богом. Однако, когда другая ее подруга принцесса Диана развелась с принцем Чарльзом, то она объявила, что «это правильное решение, так как из семьи ушла любовь».
Кроме этого она требовала полного запрета всех видов контрацептивов, а при напоминании о том, что они препятствуют распространению СПИДа, заявляла, что СПИД это «справедливое возмездие за неправильное сексуальное поведение». Ненавидела она и феминизм и призывала женщин «предоставить мужчинам делать все то, к чему они лучше приспособлены».
Документальный фильм «Something Beautiful for God» был не единственной успешной акцией по созданию имиджа Агнес Бояджиу как бескорыстной спасительницы обездоленных.
Когда в 1993 году в индийской провинции Латур произошло землетрясение и погибло 8000 человек, а 5 миллионов остались без крыши над головой, мать Тереза не поленилась съездить туда и попозировать фотографам на фоне новых домов, построенных другими благотворительными организациями. Ее монашеский орден никаких денег пострадавшим не выделил и даже отказался послать туда своих монахинь.
Когда в Индии вспыхивали эпидемии, то мать Тереза не оказывала помощи в борьбе с ними, но зато активно фотографировалась с больными. А когда она позже прибывала в Рим, то СМИ сообщали всему миру, что она помещена под карантин. Это было еще одно напоминание о ее мнимой борьбе с болезнями.

Мафиози Бруско: Если Мать Тереза – святая, то я Иисус Христос!
РИА Новости / Юрий Кавер
Можно найти подробнейшие описания ее посещения Армянской ССР после землетрясения в Спитаке, но нельзя найти информацию, сколько и кому денег фонд тогда выделил.
Несмотря на то, что Агнес Бояджиу везде призывала к скромному христианскому образу жизни, сама она во время своих многочисленных путешествий по миру предпочитала передвигаться в персональных самолетах и вертолетах, а останавливаться в самых фешенебельных резиденциях.
Благодаря массированной пропаганде миллионы людей поверили всемирной благодетельнице несчастных и высылали ее ордену свои пожертвования. Кроме Нобелевской премии, мать Тереза и ее орден получили еще десятки премий от различных организаций на огромные суммы. Однако о том, как они расходуются, нобелевская лауреатка говорить не любила. На просьбы журналистов об интервью она обычно отвечала: «Пообщайтесь лучше с Богом».
Благодаря дружбе с Индирой Ганди ее монашеский орден, зарегистрированный в Индии, был долгие годы освобожден от какого-либо финансового контроля под предлогом того, что он является крупной благотворительной организацией. При этом, когда в 1998 году был составлен рейтинг финансовой помощи от организаций в Калькутте, то ордена «Сёстры миссионерки любви» не было даже среди 200 первых. Сама мать Тереза при вручении ей Нобелевской премии врала, что была оказана помощь 36000 жителям Калькутты. Проверка, проведенная индийскими журналистами, установила, что таких было не больше 700.
Самый мощный скандал, связанный с расходованием пожертвований, полученных Агнес Бояджиу, произошел в 1991 году, когда немецкий журнал Stern на основе документов опубликовал информацию о том, что только 7% пожертвований идет на лечение больных. Гигантские суммы оседали на счетах Банка Ватикана в Риме. Несмотря на огромные суммы, никто не проводил модернизацию медицинских центров, не закупалось оборудование. Вместо этого средства тратились на открытие новых центров по всему миру, где под видом спасения тела спасают душу путем ее обращения в католическую веру. Официально на новые центры и ушла вся Нобелевская премия новой святой.

Мафиози Бруско: Если Мать Тереза – святая, то я Иисус Христос!
wikipedia.orgPD
Происхождение пожертвований мать Терезу не смущало. Она спокойно принимала деньги, награбленные диктаторами у своих народов. Причем как от проамериканских антикоммунистических диктаторов, так и от коммунистических.
В 1981 году она посетила Гаити, где правил Жан-Клод Дювалье, получивший власть за 10 лет до этого в 19-летнем возрасте после смерти отца-диктатора. Казалось, что хорошего можно сказать о ситуации в самой бедной стране Западного полушария и одной из беднейших в мире, где процветают коррупция и болезни, и где семейством Дювалье совершено 60 тысяч явных и тайных политических убийств. Однако мать Тереза заявила, что нигде в мире не видела такой близости между бедняками и руководителем государства.
В результате она получила от гаитянского диктатора 1,5 миллиона долларов. Республика Гаити и ее руководитель ей явно понравилась и в 1983 году она посетила их снова. На сей раз после высказываний о том, что «покорена любовью Дювалье к своему народу» и что «народ платит ему полной взаимностью» она была награждена высшей наградой страны - орденом Легиона славы и получила еще 1 миллион долларов. Взаимная любовь на Гаити кончилась через 3 года, когда народ сверг любимого диктатора, а тот отплатил любимому народу тем, что украл у него сотни миллионов долларов, бежав с ними в свою резиденцию на Французской Ривьере.
В 1989 году она посетила родину своих предков - Албанию. Она была там по приглашению нового коммунистического лидера Рамиза Алии, который, по примеру Михаила Горбачева, решил провести в своей социалистической стране демократические реформы. Он принял власть за четыре года до этого, после смерти Энвера Ходжи, правившего Албанией 40 лет.
Среди государственных руководителей трудно найти человека, имеющего большие заслуги перед католической церковью, а также перед всеми другими церквями. Первое, что он сделал, придя к власти после Второй мировой войны, был расстрел двух католических епископов и 40 священников. В 1967 году вождь албанских коммунистов объявил, что его страна стала первым в мире атеистическим государством. В связи с этим были закрыты все храмы, в том числе и 157 католических церквей. Священнослужители брошены в тюрьмы. За совершение религиозных обрядов полагалась смертная казнь, а за индивидуальное исповедование религии - отправка в лагеря. Расстрелы священнослужителей всех вероисповеданий продолжались в течение всего периода его правления. Так, в 1971 году, когда вышедший из тюрьмы католический священник Штьефен Курти крестил младенца, он был расстрелян, родители отправлены в лагеря, а младенец в детдом.
Но все это не помешала монахине Терезе возложить венок на могилу Энвера Ходжи и сказать о нем много похвальных слов. Позже Агнес Бояджиу посетила вдову Энвера – Неджмие. О новом руководителе Албании она сказала, что «счастлива за свой народ, у которого есть такой руководитель».
Албанский народ не оценил своего счастья и в 1992 году отстранил Рамиза Алию от власти, а еще через год отправил его в тюрьму.
Кроме Рамиза у матери Терезы были взаимовыгодные встречи с коммунистическими руководителями Кубы и ГДР - Фиделем Кастро и Эриком Хонекером. Получала она деньги и от Ясера Арафата, с которым встречалась в Ливане.
Крупным спонсором ордена «Сёстры миссионерки любви» был и английский лорд еврейского происхождения и медиамагнат Роберт Максвелл, укравший из пенсионного фонда своих же работников 600 миллионов долларов и избежавший тюремного наказания из-за гибели на яхте. Другим известным дарителем, облагодетельствовавшим мать Терезу на 1,25 миллиона долларов, был американец Чарльз Киттинг. Позже, когда он попал под суд за то, что ограбил 23 тысячи вкладчиков своего фонда на 252 миллиона долларов, мать Тереза послала письмо с просьбой о помиловании верного и щедрого сына католической церкви.

Мафиози Бруско: Если Мать Тереза – святая, то я Иисус Христос!
РИА Новости / Игорь Михалев
В ответном письме прокурор Пол Терли написал, что «церковь не должна позволять использовать себя как средство для успокоения совести для преступника» и предложил Агнес Бояджиу вернуть полученные от Киттинга деньги тем, у кого они были украдены. В ответ - тишина.
Интересно, что другим получателем помощи от Чарльза Киттинга был американский сенатор и большой друг нынешней украинской власти Джон Маккейн. Может быть, все это и помогло щедрому католику отделаться за такое огромное хищение всего лишь 4,5 годами тюрьмы и сейчас он снова в крупном американском бизнесе.
Отказ вернуть деньги, украденные у американцев, не испортили отношения матери Терезы с властями США. Совсем наоборот: наряду с Ватиканом, удостоившим ее своей высшей наградой - объявлением святой, вторым государством, сделавшим это, стали США. В 1996 году она стала почетным гражданином США, это звания до нее получили всего 3 иностранца, а в 1997 году она была награждена высшей американской наградой - Золотой медалью Конгресса. Официально такие высокие награды объясняются ее благотворительной деятельностью, но наверняка не забыты и ее другие заслуги перед США.
3 декабря 1984 года в индийском городе Бхопал произошла крупнейшая техногенная катастрофа в истории человечества. В результате взрыва емкости на 60 тысяч литров на химическом заводе, принадлежавшем американской компании «Юнион карбайд» в воздух попали 42 тонны ядовитых паров. 4000 человек погибли сразу, еще 21 тысяча позже. Общее количество пострадавших - до 600 тысяч человек. Причиной катастрофы стала экономия на мерах безопасности со стороны химической компании, хотя в «Юнион карбайд» упорно твердили, что это диверсия. Кроме того, компания отказалась сообщить название ядовитого вещества из соображений коммерческой тайны, что затруднило работу индийских гражданских и военных медиков.  Пренебрежение американским бизнесом вопросами безопасности местного населения, приведшее к таким ужасающим последствиям, могло поставить под удар не только химическую компанию, но и репутацию США во всех странах третьего мира.
Меры были приняты. На сей раз мать Тереза не осталась безучастной к трагедии индийского народа. Она прибыла в Бхопал в сопровождении своих многочисленных монахинь и волонтеров. Мать Тереза выступала в людных местах и в своих выступлениях объясняла, что это наказание от Бога, что надо молиться и он накажет виновных, а сейчас надо простить. Последнее слово было главным во всех ее речах. Это же внушали монахини и волонтеры в индивидуальном порядке тем, кому они оказывали свою примитивную медицинскую помощь.

Мафиози Бруско: Если Мать Тереза – святая, то я Иисус Христос!
Федеральное агентство новостей / Владимир Тулин
Это помогло предотвратить антиамериканские выступления, которые привлекли бы внимание во всем мире. Американская компания «Юнион карбайд», ответственная за эту трагедию, смогла в 1987 году в рамках внесудебного урегулирования договориться о выплате жертвам аварии 470 миллионов долларов в обмен на отказ от дальнейших судебных исков. Расследование трагедии продолжалось 26 лет и только 7 июня 2010 года суд в Бхопале приговорил семерых индусов, работавших на химическом заводе к двум годам тюрьмы и штрафу на сумму, равную 2100 долларам США. Бывший директор завода американец Уоррен Андерсон был оправдан.
Компания «Юнион карбайд» сделала ордену матери Терезы крупное пожертвование. Разумеется за медицинскую помощь, а не за пропагандистскую.
Имеется и информация о том, что через организацию матери Терезы оказывалась тайная финансовая помощь никарагуанским контрас. Это косвенно подтверждается ее награждением президентом США Рональдом Рейганом Медалью Свободы в 1985 году.
С момента смерти основательницы ордена «Сёстры миссионерки любви» и до того момента, как она стала святой прошло ровно 19 лет и шел этот процесс нелегко. По правилам католической церкви для того, чтобы человек был канонизирован как святой, он должен совершить чудо.
Поиск чудес, совершенных матерью Терезой, был поручен канадскому священнику Брайану Колодийчуку. Вначале он объявил, что жительница индийского штата Бенгалия Моника Бесра имела 17-сантиметровую злокачественную опухоль в желудке. В годовщину смерти матери Терезы - 5 сентября 1998 года ее сестра положила ей на живот медальон с ликом Святой Богородицы, которым прикоснулись к телу матери Терезы в день ее похорон и обратилась к всемирной праведнице с молитвой о ее выздоровлении . Через 8 часов опухоль исчезла.

Мафиози Бруско: Если Мать Тереза – святая, то я Иисус Христос!
РИА Новости / Юрий Кавер
Все было чудесно, в прямом и переносном смысле этого слова, но тут Моника Бесра поссорилась со своим мужем, а тот заявил журналистам что у его жены была не опухоль, а киста яичника, которую вылечили с помощью лекарств, за которые он заплатил крупную сумму из своего кармана, а затем отвел журналистов к врачам, у которых сохранились соответствующие медицинские документы.
Разумеется, после этого скандала у Ватикана вера в святость монахини, принесшей ему по самым скромным подсчетам 3 миллиарда долларов и миллионы новых последователей, не пропала. Но для сохранения приличия была сделана многолетняя пауза в канонизации для успокоения и забвения.
В 2008 году преподобный Колодийчук нашел новое чудо в Бразилии, где у Марсилио Хаддата Андрино была злокачественная опухоль мозга, но после того как его жена Фернанда стала молиться матери Терезе, она исчезла. Никаких медицинских документов в данном случае не было, что гарантировало от повторения случая с Моникой Бесра.
Но тут грянул новый скандал. Достоянием гласности стали ее письма своему духовнику бельгийскому священнику-иезуиту Генри и ее дневники. В них она пишет: «У меня нет веры», «Небеса заперты», «Мне говорят, что Бог любит меня, но темная, холодная и пустая реальность настолько сильна, что ничто не трогает мою душу. Все внутри меня холодно, как лед».
Но самой неожиданной стала следующая запись: «Я чувствую себя потерянной. Господь не любит меня. Бог может не быть Богом. Возможно, его нет», которая совсем не годится для монахини, постоянно утверждавшей, что регулярно общается с Иисусом Христом. Конечно же, и этот скандал не повлиял на решение Святого престола о святости Агнес Бояджиу, но опять пришлось брать паузу.
Слава богу (или дьяволу?), Ватикану, наконец, удалось завершить процесс канонизации матери Терезы и это комментируется множеством людей.
Среди них итальянец Джорджио Бруско, лично знавший Агнес Бояджиу и отбывающий сейчас тюремное заключение за руководство преступным сообществом, которое в его стране называют мафия.
Он высказался лаконично: «Если она святая, то я – Иисус Христос».
Collapse )
v3

КУЗНЕЦ И ЕГО ИНСТРУМЕНТЫ

Кузнец, каким бы большим художником он ни был, должен был, занимаясь своим ремеслом, оставаться скромным рабочим для того, чтобы иметь возможность воплотить в железе, путем тяжелого и упорного труда, свои технические возможности, художественное чутье и замыслы. Кузнечное искусство, таким образом, это ремесло обработки железа, поскольку это труд, отличающийся высокой специализацией и тесно и напрямую связанный с подлежащим обработке материалом. Несмотря на это, было бы правильным и уважительным называть кузнецов мастерами художественной ковки, именно в связи с тем, кузнец проявлялся как художник во владении сложными, самостоятельно разработанными, эксклюзивными технологиями, и для того, чтобы подчеркнуть то обстоятельство, что этот труд требует мастерства и особого художественного дарования.
Одной самых больших особенностей мастеров было умение обработать железо, сохранив естественную грубость материала и выразительный отпечаток молота. Железо должно было оставаться железом, обрабатываться огнем и молотом, которым только и дозволялось оставить свою печать на готовом изделии.


Панель «Искусство кузнеца», Андреа Пизано (1270 - 1348). Колокольня Джотто, «Гильдии», Флоренция, XIV в. Длина стороны 40 см.

«С железом нужно обращаться, как с женщиной: оно кажется неподатливым и строгим, но добавь немного огня, и оно станет мягким, как воск; когда вам кажется, что оно отказывается подчиняться, не надо сердиться на него и колотить в гневе; нужно найти к нему правильный подход и приласкать». Этот совет давал своим ученикам Алессандро Мадзукотелли (Лоди 1865 - Милан 1938) знаменитый ломбардийский мастер художественной ковки, а для самых непослушных добавлял: «Как со своей зазнобой с железом обращайся, понял?».
Кузнецы работали в стиле, свойственной их эпохе, даже если иногда, возможно, возвращались за несколько веков к формам, оставшимся в прошлом. С другой стороны, будучи мастерами, которым было не занимать изобретательности, они создавали изделия, художественное выражение которых не всегда было привязано к моде, но являлось проявлением их собственных творческих способностей. Они были способны своим трудом трансформировать личный вкус в необходимое произведение искусства.


Наковальни из кованого железа. Северная Италия, Северо-восточные области, XVIII и XVII вв. Левая состоит из прямоугольной станины с глазком; рог пирамидальный квадратный с одной стороны, круглый конический с другой; корпус выступающий; ножка ступеньками, в верхней части корпуса видны два клейма изготовителя. Ее размеры: длина 31 см, высота 21 см, ширина 20 см; размеры правой наковальни: длина 17 см, высота 17 см, ширина 16 см.

Рассмотрение данного феномена должно привести нас к размышлениям о месте кузнечного дела в истории искусства и о художественной оценке произведений из кованого железа. Кстати, о размышлениях, стоило бы провести научные изыскания, чтобы выяснить: почему, как в эпических легендах, так и в народной традиции кузнецы часто имеют облик карликов или калек; почему одинаковый, с лишь незначительными вариациями, уровень кузнечного мастерства объединяет и север, и юг; почему сохранились имена основных художников, скульпторов и архитекторов каждой эпохи, но ничего или почти ничего неизвестно о большинстве мастеров художественной ковки даже в тех случаях, когда им удавались произведения искусства столь высокого качества, что им бы могли позавидовать признанные художественные жанры.
Невероятно, сколько усердия было необходимо для выполнения этой тяжелой работы; достаточно вспомнить, например, что приблизительно до 1000 г. нашей эры кузнецы располагали лишь немногочисленным ручным оборудованием, таким, как: горн, мехи, наковальня, молоты, тиски, клещи, кувалды, резцы, пробойники, клинья и элементарные напильники и пилы по металлу.
Гастон Башелар (Бар сюр Об 1884 - Париж 1962), один из самых тонких философов нашего века так сказал об этом великом усердии: «С помощью молота рождается искусство быстрого движения, начала стремительных сил, рождается точно осознанная воля. Радостна сила кузнеца, уверенная в своей «полезной мощи».
С течением веков, с новыми требованиями моды кузнецу, кроме собственно кузнечного дела, пришлось изучить искусство резьбы, инкрустации по металлу (насечки), гравировки и даже скульптуры.
К старым инструментам добавились новые, как то: пила по металлу, скребок, гравировальный резец, полировальный инструмент и чекан.


Кузнечные тиски из кованого железа. Ломбардия (Лекко), XIX в. Снабжена пружиной и кронштейном для крепления на рабочей плоскости; подписана «Одобес» на передней и задней части губок. Общая высота 115 см, ширина захвата губок 14 см.
С введением гидравлических машин, которые приводили в движение необъятные мехи и огромные вертикальные молоты, мастерская поменяла свой облик, а мастера были вынуждены усилить специализацию настолько, что ветви профессии получили даже разное название: Magistri clavarii (ключных дел мастера) и Fabri ferrarii (кузнецы по железу).

Первое направление занималось выделкой ключей (clavis), замков и сопутствующих скобяных изделий;


Основные инструменты, использовавшиеся кузнецами.

1)Молоты:

а) Ударная поверхность;

b) Боек;

с) Рукоять.

2)Резцы, пробойники, гравировальный инструмент;

3)Горн и мехи;

4)Клещи;

5)Фигурные клинья или штампы;

6)Тиски:

а) Неподвижная губка;

b) Подвижная губка;

с) Кронштейн для крепления.

7)Напильники, фильеры, острия для разметки, отмычки и метчики;

8)Наковальня:

а) Круглый конический рог;

b) Глазок;

с) Стол;

d) Квадратный пирамидальный рог;

е) Корпус;

f) Ножка;

g) Опора.

Горн - это очаг, в котором раскаливают железо; мехи - это инструмент, который подает поток воздуха, необходимый, чтобы раздуть огонь; молоты разных форм и размеров и наковальня нужны для ковки железа, наряду с горном, они являются самыми употребительными инструментами; клинья с устьями разных форм (штампы), вставлялись в глазок наковальни и использовались для придания металлу различных форм.

Второе - производством кузнечных изделий, необходимых в строительстве: дверных и прочих решеток, балконов, лестниц, заграждений…
Для защиты собственных экономических интересов, охраны своих рядов и прогресса мастерства кузнецы объединялись в корпорации и гильдии.

Некоторые надписи на древнеримских памятниках о наличии в Милане корпорации кузнецов уже в те времена; это доказывает, что гильдии раннего Средневековья являются продолжением гораздо более древних корпораций.
Даже великие мира сего не могли противостоять очарованию и магии этого искусства. В каждой их эпох ремесленные мастерские посещались и находились под защитой королей князей и правителей, которые с удовольствием наблюдали за совершением этой тяжелой и трудной работы. Во Франции, например, Карл IX (1550 - 1574), французский король с 1560 года, сам был достаточно талантливым изготовителем замков;
Людовик XIII Бурбон (1601 - 1643) посвящал свое время художественной ковке. В Нанте король Станислав I Лещинский (1677 - 1766), бывший польский король, бежавший во Францию (1719), содержал при дворе собственного кузнеца Жана Ламура.
Людовик XVI (1654 - 1793), обожавший замки, был, возможно, первым коллекционером ключей, и сам изготавливал качественные замки.
При английском дворе кузнец имел честь сидеть за столом с королем и королевой, при этом с ним обращались, как с чиновником высокого ранга.
В Милане Галеаццо Висконти (1347 - 1402), Правитель Милана с 1378 по 1395 год и первый его Герцог с 1395 по 1402 год, предложил дружбу и неприкосновенность Симону де Куррентибусу, так же за несколько лет до этого он поступил с Джованни Меравильей, прозванным Анонимусом.
Лоренцо I Медичи, прозванный Великолепным (Флоренция 1449 - Кореджи 1492), часто посещал мастерскую ворчуна Никколо Гроссо по прозвищу Капарра (Задаток).
Такой интерес к мастерам художественной ковки со стороны людей могущественных, образованных и тонких, вызывался, безусловно, не любопытством, а убежденностью в том, что художественная ковка была способна к созданию настоящих шедевров, настоящих произведений искусства, наряду с так называемыми «старшими» видами искусств.

Collapse )
v3

Освобождение гроба господня: крестовые походы – это алия?

Для нас было удивительно видеть, как кое кто из наших давних читателей приводит нам в качестве «примера» события древнего Шумера. Даже если это была и шутка. Не было, товарищи никакого шумера. И быть не могло. Вы бы еще про «древнекетайцев» на полном серьезе рассуждать взялись. А вот история которая написана для нас всех и является официальной конечно кое что умалчивает а кое что судя по всему называет совершенно иными именами. И все эти «историки древнего мира» что то постоянно запутывают. И наша задача – понять что же это было на самом деле.
Итак, мы уже говорили в этом блоге что с каким методом, с какой меркой к истории не подходи – всей человеческой цивилизации в лучшем случае лет 700 – 900, это даже если подходить с сугубо теоретической, оценочной стороны. На самом деле кончено меньше: мы смотрели на этот вопрос и через «демографический», и через «книжно – оптический» и через «отпико – технологический», патентный методы и с каждым новым уточенным подходом история сокращалась. Сейчас мы видим что появление кирпича и стали – примерно 18, в самом крайнем случае 17 век. И то – это не точно. То есть все события о которых нам говорят как произошедшие в «древнее время» были строго по Галковскому «описаны во вчерашних газетах». Поставленный нашим читателем вопрос о сионизме к удивлению дал результаты весьма неожиданные.
Исторические фальсификации отбрасывают события в прошлое но несомненно оставляют некую канву, по которым событие можно идентифицировать с реальностью. И мы, разбираясь с вопросом о сионизме обнаружили то что все в общем то знают и так: еврейское государство находится в Палестинской земле. Вообще то было две версии, два варианта создания этой страны – в Палестине и Аргентине, но все волны переселений, следовавшие за погромами направлялись именно на Ближний Восток. Это как острие ножа: если оно было направлено в сторону человека – то скорей всего именно им данный человек и убит. И вот посмотрим официальную историю еврейских переселений: алия за алией устремлялась именно в Палестину. Были ли похожие в «древней» истории на это события? Да такие события были.
Посмотрим на структуру еврейских переселений: их делят на «номерные» алии, а так же на «специальные». И что это нам дает? Это нам дает структуру крестовых походов. Объединяет исходы евреев и крестовые походы очень важное обстоятельство: и те и эти события имели своим «наконечником» одну и ту же географическую локацию. Потоки крестоносцев «в прошлом» и поток евреев в настоящем двигались одинаково в Палестину. Номерных крестовых походов официально было девять, а алии по счету имелись фактически шесть. Но это на наш взгляд не должно смущать. Кстати Гитлер тоже объявлял о «крестовом походе» против СССР, в это же время, уничтожая именно евреев, и принуждая их к эмиграции, которая тоже двигалась в направлении именно Палестины. Так что в какой то степени существует связь исходя евреев из Европы и «современного» крестового похода.
Как мы видим и евреи и крестоносцы двигались одним и тем же маршрутом, структурное число передвижений было достаточно сходным, евреи как известно дали миру Христа, а «рыцари» несли на себе крест (крестоносцы). Может быть для кого то этих данных для отождествления и недостаточно. Но мы понимаем что и для евреев миссия освобождения гроба господня даже более логичная чем для рыцарей. Объяснения историков насчет мотивов крестовых походов нам всегда казались малоубедительными. А вот приобрести «святыню мира – Иерусалим» цель с точки зрения логистики может быть и весьма достойная. А как это видится вам?
Расскажите.
Поддержать наш блог, imed3, вы можете в любое время переводом по актуальным динамически изменяемым реквизитам опубликованным в конце этого текста.
Collapse )
v3

От 2020 года к 1919: а куда еще?

Итак, мы с вами уже увидели: волнения на расовой почве, протестные акции в Сиэтле и эпидемия мирового масштаба уже происходили. Причем все это происходило именно в то время когда мы собственно и искали. И мы не можем не полюбоваться не только эстетикой повтора сюжета, но и даже магией цифр: мы видим практически одинаковые события в 2020 и 1919 годах. То есть поймите правильно: это не Сиэтл 2020 года похож на Майдан, это Майдан похож на Сиэтл 1919 года. Майдан всего лишь повторил в какой то степени будни Сиэтла 1919 года, вот и все. Но увидев это мы обязаны попробовать обнаружить методику. Даже если нам придется для этого увидеть «черное в белом». Мы убедились, что события современные как бы «опережают» события прошлого века на один год что бы придать им некую эстетику и «магию цифр». При этом испанка началась в формально в 1918 году, а короновирус – в 2019. ТО есть сначала была эпидемия, а уж потом оба раза - расовые волнения и события в Сиэтле. Итак старт событиям давала в обоих случаях эпидемия некоего нового заболевания. А соблюдается ли подобная «магия цифр» для событий которые мы можем «открутить» на еще один век в прошлое. Да такую же эстетику мы можем увидеть и в 19 веке. Эпидемия холеры началась тогда в 1817 то есть снова формально снова за год до начала «эстетической» даты – 1818 год. Занятно, но мы видим что события как бы каждый раз «спешат» по датам, стремясь сохранять эстетику «красивой цифры» для времени их реального начала. Но чем еще эпидемия холеры похожа на одну из своих «близняшек» из 20 и 21 века? На первый взгляд – совершенно ничем: мы не сумели найти в источниках данных о бунтах на расовой почве в США или каких то событиях протестного характера в Сиэтле. Но заметим вот что: холерная эпидемия охватившая мир началась в 19 веке в Индии. Это уже делает наблюдение крайне познавательным. Мы с вами понимаем, что как Индия, так и Китай – азиатская «периферия», по другому это назвать достаточно сложно. Испания конечно тоже – но все же она есть периферия Европы. И вот любопытно – мы уже называли периоды смены квадр: третья квадра наступила с момента обнародования «Манифеста коммунистической партии» в 1848 году, а годом начала четвертой квадры мы называем 2048. И началу третьей и началу четвертой квадры, таким образом, предшествовала эпидемия, начавшаяся в «красивый» год (1817/18 и 2019/20) и стартовавшая в глухой провинциальной Азии. При этом «испанская» эпидемия на смене квдры не отразилась. Итак смена квадры – каждые 200 лет и перед сменой второй на третью и третьей на четвертую – эпидемия в «красивый» год. Полиция все же должна охранять, а чиновники создавать комфортный сервис. И это независимо от квадры. И если они перестают это делать – право убрать или сменить их, вопрос исторического выбора. И из этого – как нам видится одно довольно странное следствие, которое как минимум касается конкретно России. Каждый раз идет сдвиг «вперед» как будто кто то хочет «выиграть время». А что произошло в России буквально в последние даже полгода? Страна как будто бы куда то «заспешила». Она по какой то непонятной причине «сдвигает сроки». Чем это вызвано? Непонятно, но как факт следует отразить вот что: 1. референдум по «сохранению СССР» был в марте 1991 года, «голосование» было намечено на день Рождения Ленина – 22 апреля и при этом перенесен на более поздний срок. 2. «парад» перенесли с 9 мая на 24 июня. 3. «победу» над Японией – с 2 сентября на 3. И дату путинской публикации тоже перенесли «вперед». Что все это означает? Пока мы видим единственное объяснение: сегодня для кого то главным является некая попытка выиграть время. Какое время? Для чего? Куда и зачем? Непонятно. Так же хотелось бы понять какая именно сила осуществляет это изменение времени? Мы не забываем что с временем игрались в ходе распада СССР и Медведев тоже как известно любил «стрелки покрутить». И никогда не было ясно – зачем это все, в каких именно целях. Впрочем перевод Прибалтикой стрелок часов прочь от Москвы был наверное полезным фактором будущей свободы и независимости. И совершенно ясно что происходят в российском микро масштабе ровно те же события, которые были в 19 – 20 – 21 веках для эпидемии, и в 20 – 21 для событий в Сиэтле в частности и в США в целом. А что это может обозначать на ваш взгляд?
Предположите.
Поддержать наш блог, imed3, вы можете в любое время переводом по актуальным динамически изменяемым реквизитам опубликованным в конце этого текста.
Collapse )
v3

Ночь «зверей» в Нью-Йорке

08 Авг 2019

Ночь «зверей» в Нью-Йорке
В ночь на 14 июля 1977 года во всем Нью-Йорке и его пригородах внезапно погас свет. Тьма словно пробудила к жизни десятки тысяч монстров. Такого Америка еще не видела! В огромном мегаполисе начался разгул криминала — массовые грабежи магазинов, поджоги и просто варварские погромы. Казалось, весь город населен персонажами какого-то фильма ужасов.

За час до трагедии. Люди стоят в очереди из грузовика с мороженым в Рокфеллер-центре во время отключения электроэнергии
Лето 1977 года выдалось для Нью-Йорка очень тяжелым сразу по нескольким причинам. В Америке продолжался экономический кризис — нищета, безработица, рост преступности. А тут еще серийный убийца Сын Сэма, державший почти год в страхе весь город. (Серийный убийца Дэвид Берковиц, расстреливавший молодых женщин и получивший прозвище по его же подписи на записках, оставляемых на трупах: «Сын Сэма»; был задержан в августе 1977 года.) Вот на этом фоне в Нью-Йорке и разыгралась «электрическая трагедия» в ночь после грозы на 14 июля 1977 года, названная позже журналистами «Ночь страха», или «Ночь зверей»,
Нью-Йорк во тьме
События развивались так. 13 июля в 20:37 по местному времени во время грозы молния ударила в 345-вольтную подстанцию в районе реки Гудзон, что вызвало срабатывание двух автоматических выключателей в округе Винчестер. Затем последовал еще один удар молнии и выключение уже двух 345-вольтовых ЛЭП, соединяющих АЭС Индиан-Пойнт с Нью-Йорком.

Нью-Йорк. За пол часа до погрома
Автоматика сработала только на одной из этих линий, и спустя время она включилась вновь. В итоге две другие линии оказались перегружены. Попытки дистанционного запуска аварийных турбогенераторов успехом не увенчались. В 20:55 третий удар молнии обесточил еще две линии, и опять включилась только одна. 20 минут техники пытались наладить энергоснабжение, пока не замкнула одна из ЛЭП. А потом пошла автоматическая сработка выключателей на оставшихся ЛЭП, и Нью-Йорк вместе с пригородами погрузился в кромешную тьму.

Манхэттен. До погрома осталось несколько минут
На весь город осталось только два горящих огня — сигнальные маяки на крышах Эмпайр-стейт-билдинг и Всемирного торгового центра. Пилоты, сажавшие лайнеры в аэропорту Кеннеди, запрашивали диспетчера: «Куда делся Нью-Йорк?».

Ужин в ресторане Plaza Hotel, при свечах после отключения электричества
Первыми активизировались жители беднейших черных кварталов — Бронкса и Гарлема, вконец обнищавшие и полные решимости восстановить справедливость — грабить зажиточных горожан. Вскоре Нью-Йорк был буквально захвачен мародерами. Лидировали негры и латиносы. Мэр города объявил чрезвычайное положение и отозвал из отпуска всех полицейских. Полиция явно не справлялась — это было очевидно уже спустя час после отключения электроэнергии.

Полицейские и владельцы магазинов стоят на страже в Верхнем Вестсайде
Журналисты, рискуя жизнью, мотались по городу, беря интервью у грабителей, которые хвастались награбленным под вспышками фотокамер:
— За полчаса я добыл себе добра на три с половиной тысячи долларов, — признался сотруднику журнала «Тайм» молодой латиноамериканец, держа в одной руке бутылку виски, а в другой -телевизор — Я безработный, у меня трое детей. Мне представился шанс кого-то ограбить, и я им воспользовался. Если представится еще раз — ограблю еще раз, и совесть меня не замучит.
Сто тысяч мародеров
Улицы города мгновенно заполнились автомашинами и толпами растерявшихся людей. А толпы мародеров между тем уже перебрались из Гарлема и Бронкса в Бруклин и Куинс. Первым делом били витрины магазинов бытовой техники и ювелирные лавки. Громили аптеки, супермаркеты и магазины одежды. Тяжелые железные решетки с витрин срывали с помощью грузовиков. Грабили все — мужчины, женщины и дети. Грабили и весело скандировали: «Сегодня Рождество!». Многие подъезжали к магазинам на фургонах и грузовиках и забивали их краденым.

Ночь «зверей» в Нью-Йорке 1977 года — фото. Двое мужчин несут украденный предмет мебели в Бруклине
Тут же возле разграбленного магазина шла бойкая торговля — за один доллар можно было купить 25-долларовые кроссовки, а за 25 долларов — цветной телевизор. Владельцы магазинов молча наблюдали за этим беспределом, не рискуя вмешиваться. Только в «Маленькой Италии» итальянцы, вооруженные битами и арматурой, пытались противостоять мародерам.

Мародеры грабят ювелирный магазин в ночь на 14 июля 1977 года
Ближе к полуночи больницы были забиты ранеными. Что интересно, огнестрелов было мало, в основном — ножевые ранения. А потом начались поджоги. Большей частью их устраивали, чтобы отвлечь внимание полиции и успеть ограбить еще какой-нибудь уцелевший магазин. Горели целые кварталы.

Пожарные тушат пожар в Бруклине

Разграбленный магазин на проспекте Ютики в Бруклине
Пожарные физически не успевали, и огонь распространялся все дальше и дальше. Случалось, что мародеры не подпускали пожарных к горящему зданию, бросая в них камни и бутылки с зажигательной смесью.

Владелец магазина охраняет свой бизнес от мародеров
В ту страшную ночь в Нью-Йорке было совершено 1077 поджогов, более сотни пожарных пострадали при их тушении. Полиция была абсолютно беспомощна — 8000 полицейских против более чем 100 тысяч мародеров! Вдобавок применять оружие по-лицейским было официально строжайше запрещено, чтобы не спровоцировать уличные бои. Хотя после усмирения мародеров газета «Нью-Йорк таймс» писала, что полицейские все-таки стреляли, и не только в воздух. Начальство закрывало на это глаза. Ведь главное было — быстрее навести порядок в городе. Арестовать такое количество мародеров было просто нереально. В Гарлеме и Бронксе полиция вообще не рискнула в ту ночь появляться на улицах.
— Это была ночь зверья, — сказал в интервью журналистам сержант Роберт Мерфи — Мы ловим пять-шесть мародерев, но на их место приходит сотня. Мы бежим к магазину, который грабят, а люди вокруг предупреждают мародеров о нашем появлении. Все, что мы можем, — это ненадолго отогнать бандитов. Но они тут же направляются на другую улицу и начинают там грабить магазины.

Разграбленный магазин на пересечении 110-й улицы и Лексингтон-авеню
Надо сказать, что уличные погромы не были ЧП для Нью-Йорка. Беднота устраивала погромы и в 1960-х годах, но такого масштаба еще не было. Доходило до того, что мародеры избивали и грабили мародеров. Увидят соседи, что какой-нибудь там Майкл притаранил домой грузовик с награбленным, и идут отбивать добычу. В ту ночь полиция арестовала около 4000 преступников, но утром большинство из них оказалось на свободе: суды не справлялись с таким объемом работы‚ а в тюрьмах банально не хватало мест для арестованных.
Ущерб от погрома
Утром 14 июля 1977 года в пропахшем гарью, закопченном Нью-Иорке стало тихо, и власти города стали подсчитывать убытки. По самым скромным подсчетам, эта ночка обошлась городу более чем в миллиард долларов ущерба.

Улица Гарлем утром 14 июля 1977 года

Разграбление магазина в Бруклине утром 14 июля 1977 года
Городские власти потеряли 9 миллионов долларов — 5 миллионов в виде налогов и 4 миллиона было уплачено полиции и пожарным за сверхурочную работу. 20 миллионов долларов потеряли биржи Нью-Йорка. Но больше всех пострадали горожане — было разграблено более 2000 магазинов. Городские власти объявили, что все жертвы ночного погрома теперь имеют право на получение кредитов под сверхнизкие проценты. Вот только мало кто поспешил воспользоваться этим щедрым предложением — большинство владельцев магазинов в районе Гарлема и Бронкса попросту закрыли бизнес. Электроснабжение города было полностью восстановлено только к вечеру 14 июля.

Гарлем утром 14 июля 1977 года

Гарлем утром 14 июля 1977 года

Магазин в Гарлеме
Между тем мэр Нью-Йорка Абрахам Бим, губернатор штата Хью Керри и президент США Джон Картер желали знать причину этой трагедии. Особенно мэр: в 71 год, да еще накануне выборов, он не хотел быть объявлен виновным и еще до начала официального расследования назначил «козла отпущения» — компанию Consolidated Edison Co. В ответ глава компании заявил, что мэр пытается «повесить на них всех собак, чтобы снять ответственность с городских властей». Руководство компании объясняло случившееся ничем иным, как «промыслом Божьим».

Утро 14 июля 1977 года в Бронксе
Действительно, расследование показало, что предотвратить эту аварию возможности не было. Жители Нью-Йорка и вся американская общественность в то же время искали ответ на другой вопрос: почему горожане устроили этот криминальный апокалипсис? Однозначного ответа ни у кого не было. Многие спрашивали себя: почему в аналогичной ситуации в 1965 году, когда город тоже остался без света, горожане помогали друг другу, патрулировали улицы, охраняя город от преступников, а спустя 12 лет устроили почти Варфоломеевскую ночь?

Бруклинская улица утром 14 июля 1977 года
Специалисты назвали главной причиной озверения жителей Нью-Йорка экономическое положение жителей гетто — Гарлема и Бронкса. Безработица среди чернокожих в 1977 году выросла в два раза и составила 40 процентов. «Мы довели чернокожих до такого состояния, что они воспринимают себя не как людей, а как хищных зверей», — сказал в интервью журналу «Тайм» учитель одной из школ Нью-Йорка.
Максим Штарк
Collapse )

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%B2_%D1%8D%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%BE%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B5_?fbclid=IwAR3sYZM6GvOLKT0w_od_WKzKX_x2jWQe0gnBaiWfCv9vDRWsQcD44szEG-w

v3

От 1919 года к 2020: какие тренды бывают в Сиэтле?

Глупые люди вроде Роджерса говорят, что в США сегодня идет «украинизация». Опровергнуть Роджерса не просто, а очень просто, даже если применять данные официальной истории и ничего более. Истории США около двухсот лет. Украинской истории лет тридцать. Есть разница и понимание исторических закономерностей? Украина по определению следует в тренде передовых стран и конечно же США. И тот, кто знает историю в официальном ее изводе хотя бы на троечку многим событиям удивляться не должен. Вот и мы не удивляемся новостям о том что городской совет Нью-Йорка принял решение о сокращении бюджета полиции на 20% - на 1 млрд долларов. "Сэкономленные" средства пойдут на расширение социальных программ для угнетаемых меньшинств. В царстве свободы - автономной общине Сиэтла (ее еще называют Народной республикой) местные анархисты приняли важное постановление, обязывающее каждого белого жителя передать 10 долларов афроамериканцам в качестве "платы за расизм". Идеи идеями, а деньги - это святое. Как известно, американцы всегда находят правильное решение после того, как переберут все неправильные. Перепробовав все решения связанные с «усилением» всяких полицаев и чиновья, американцы вроде бы начали подходить к правильному. И действительно мы видим странную картину: чем больше собирается откровенно террористическими методами налогов, чем больше их расходуется на полицию и чиновников – тем меньше становится удобства и безопасности, возможностей и комфорта у обычных граждан. Чиновники, полицаи, налоговики начинают мнить себя над законом. И закономерно оказываются за ним. И вне – его. Демонстрация того - удушение в течение 8 минут 46 секунд несчастного Флойда. Раньше американские мракобесы из Ку Клукс Клана душили веревками на суку первого попавшегося дерева насмерть – сегодня это делают на глазах у общественности полицаи. Строго говоря, принципиально, фундаментально, сущностно ответ не нов.
Если мы смотрим в историю США которая кажется пишется сегодня на наших глазах мы не найдем в ней ничего особенно нового. «Красное лето» (Red Summer) — кровавые расовые беспорядки, которые произошли в Соединенных Штатах в течение лета и начале осени 1919 года. В большинстве случаев, белые нападали на афроамериканцев, это произошло более чем в тридцати американских городах. В некоторых случаях чернокожие ответили самообороной и ответными нападениями, в частности, в Чикаго, в Вашингтоне и городке Элейн, Арканзас; в этих городах было зафиксировано наибольшее число смертельных случаев Меняется вектор событий, и тренд которые они задают. Но это события 1919 года. Сегодняшние события произошли в 2020. И мы просто обязаны проверить – было ли что то похожее в сходное время но сто лет назад в США кроме расовых бунтов или нет. Ответ не заставляет себя ждать: Сиэтлская всеобщая забастовка длилась с 6 по 11 февраля 1919 года. В это время более 65000 рабочих прекратили работать в городе Сиэтл, штат Вашингтон. Недовольные рабочие из нескольких профсоюзов начали забастовку, с требованиями о повышении их заработной платы. Многие другие местные профсоюзы, включая членов Американской федерации труда и Индустриальных рабочих мира, присоединились к забастовке. Хотя забастовка была ненасильственная и продлилась менее недели, правительство, пресса и большая часть общественности были убеждены, что забастовка была радикальной попыткой свергнуть власть. Некоторые комментаторы подняли тревогу и назвали это работой большевиков и других антиамериканских идеологов, что стало первым шагом к началу Первой Красной угрозы. А что мы находим рядом около ста лет назад но в глобальном плане? Конечно же – эпидемию испанки. Вам это совсем ничего не напоминает?
Выскажитесь.
Поддержать наш блог, imed3, вы можете в любое время переводом по актуальным динамически изменяемым реквизитам опубликованным в конце этого текста.
Collapse )
v3

Сын Хрущева умер от огнестрельного ранения

25-06-2020

Причиной смерти 84-летнего Сергея Хрущева, сына бывшего первого секретаря ЦК КПСС Никиты Хрущева, стало огнестрельное ранение, пишет 25 июня AP со ссылкой на судмедэксперта Джозефа Венделькена. Явных признаков убийства при этом обнаружено не было, заявил полицейский Тодд Паталано.

По словам Паталано, полиция пришла в дом Сергея Хрущева 18 июня после звонка его жены. На месте они установили факт смерти,


  • проверка была закрыта, никому не было предъявлено никаких обвинений.

Сергей Хрущев родился в 1935 году, когда Никита Хрущев был в браке со второй женой Ниной Кухарчук. Он работал в ОКБ В.Н. Челомея, где занимался крылатыми и баллистическими ракетами. Также он был заместителем директора Института электронных управляющих машин, заместителем гендиректора НПО "Электронмаш". В 1991 году Хрущева пригласили в США для чтения лекций по истории холодной войны в Университете Брауна в штате Род-Айленд. В 1999 году он получил американское гражданство.

Collapse )
v3

Оспа при королевских дворах Европы в XVIII веке.

Май 1767 года....В Вену снова пришла эпидемия оспы...

Мария Терезия во вдовьих одеждах со своими взрослыми детьми:

Не обошла эта страшная болезнь и императорский двор....

Это был не первые случай оспы в Хофбурге. Оn оспы в 1711 году умер дядя Марии Терезии - император Иосиф I, и вследствие этого его младший брат, отец Марии Терезии, унаследовал трон.

Затем в 1761-1763 оспа унесла двух детей Марии Терезии - сына Карла Иосифа и дочь Йоганну Габриелу, а также сноху Изабеллу (любимую жену сына Иосифа). Последняя заболела этой страшной болезнью во время беременности. Будучи зараженной, 21-летняя Изабелла родила шестимесячную девочку, которая сразу же умерла. Через несколько дней умерла и молодая мать. Других членов семьи успели изолировать — тогда уже было известно, что эта исключительно заразная болезнь передается воздушно-капельным путем.

Нам сегодня трудно представить мучения, которые испытывали больные оспой. Болезнь начиналась с красных пятен по всему телу, затем превращавшиеся в гнойные пустулы, которые лопались и ссыхались в коричневую корку и причиняли нестерпимый зуд. Головная боль, ломота во всем теле...Болезнь перекидывалась на внутренние органы, вызывая внутренние кровотечения. Сильная лихорадка, которая то появлялась, то пропадала, ослабляла организм.

Врачи были бессильны против этого страшного недуга. Их методы терапии ограничивались кровопусканием, которое не помогало, а наоборот ускоряло конец больного. Больные лежали на грязном зловонном постельном белье, которое родные не решались поменять из-за страха заражения (ну, может, у состоятельных было по-другому). Есть еще версия, что тяжело больному не принято было менять белье их-за суеверия, что тогда он не выздоровеет.

Оспа уходила, но то и дело возвращалась снова. Она не щадила ни бедных, ни богатых. Люди умирали тысячами, а выжившие вынуждены были до конца жизни жить с последствиями — оспины, шрамы, глухота, слепота.

А в 1767 году оспа снова пришла в Вену и в семью Габсбургов.
В мае от оспы умерла Мария Йозефа Баварская, вторая и нелюбимая жена эрцгерцога Иосифа. Мария Терезия пришла попрощаться с невесткой и при этом заразилась сама. 50-летняя императрица тяжело переносила болезнь, и врачи считались с худшим вариантом. Весть о предсмертном состоянии любимой в народе Марии Терезии быстро разнеслась по Вене. У Хофбурга сутками стояла толпа, молившая Господа о ниспослании выздоровления Ее Величеству. Во всех венских церквях непрестанно шли мессы за ее здравие.

Мария Терезия (1717-1780):

Мария Терезия уже приняла предсмертное помазание и исповедовалась. Но чудом выжила и приказала завесить в Хофбурге все зеркала, чтобы не видеть уродливые шрамы на своем лице.

В июне заболел оспой зять Марии Терезии - Альберт Саксонский. Однако он перенес болезнь относительно легко. Причем именно в это время его жена эрцгерцогиня Мария Кристина, любимая дочь императрицы, лежала в родовой горячке после тяжелых родов с мертворожденным ребенком. Оба супруга выжили.

Прошло несколько месяцев...Наступила осень 1767 года...Казалось, страшная болезнь покинула Хофбург...Двор начался готовиться к радостному событию - к предстоящей свадьбе 16-летней эрцгерцогини Марии Йозефы с неаполитанским королем Фердинандом. Начались балы, театральные представления, выезды на охоту….И вдруг у молодой невесты появлись симптомы оспы…Мария Терезия, после своей болезни уже невосприимчивая к оспе, не отходила от постели дочери. Через 11 дней девушка была мертва.

Эрцгерцогиня Мария Йозефа умерла, так и не став королевой Неаполя:

В жену королю отдали следующую по возрасту дочь — Марию Каролину, которую оспа пощадила.

Приехавшее на высочайшее бракосочетание в Вену семейство Моцартов - Леопольд Моцарт со своими двумя детьми-вундеркиндами 11-летним Вольфгангом Амадеусом и 16-летней Наннерль тоже слегли с оспой. И композитор Гайдн тоже заболел оспой. И Гёте, и Бетховен...Представьте себе, что многие знаменитости, которых мы знаем по приукрашенным портретам, имели изуродованные оспой лица.

Два маленьких Моцарта играют при дворе для императорской семьи:

А оспа уже искала среди Габсбургов себе новую жертву и нашла ее несмотря на все предпринятые придворными лекарями меры изоляции других членов семьи….

На мой взгляд - какие могут быть меры изоляции и локдауны при дворе, когда тебе прислуживают десятки людей, которые неизвестно с кем имеют контакт? То есть ты контактируешь лично и через предметы со многими людьми. Это же не в квартире или доме — пошел сам купил в себе продуктов, сам приготовил на кухне, сам постирал свое белье, сам убрал свое жилье.
Как вы думаете?


...Посреди траура по умершей несостоявшейся невесте у ее старшей сестры 24-летней эрцгерцогини Марии Элизабет появились знакомые неутешительные симптомы: озноб, жар, головная боль, тошнота, судороги... Все тело покрылось красными пятнами, затем пузырьками и гнойными пустулами. Мария Элизабет выжила, но для нее в одночасье рухнул весь мир. Собственная красота была для нее культом и главным достоянием. А теперь некогда красивое лицо с гладкой белой кожей было покрыто рытвинами и кратерами.

Эрцгерцогиня Мария Элизабет (1743—1808) до болезни:

Но, как ни странно, мать все равно пыталась выдать дочь замуж. Но этим амбциозным планам не суждено было сбыться: вдовый французский король Людовик XV, ценитель женской красоты, не захотел в жены «рябую». С испанским королем Карлом III тоже ничего не вышло. Мария Элизабет осталась незамужней и дожила до 65 лет.

Итак, оспа забрала у Марии Терезия четерых детей, двое выжили после этой болезни. Императрица назвала эту болезнь «заклятым врагом Габсбургов». Она решила объявить войну этому врагу ради оставшихся в живых детей и внуков.

На тот момент уже несколько десятилетий была известна так называемая «вариоляция» (предшественница будущей вакцины от оспы). В Европу ее «привезла» леди Монтегю, супруга английского посланника в Османской империи. В Константинополе она подвергла вариоляции своих детей. На Востоке эту вариоляцию практиковали со средних веков. Смысл ее состоял в том, что в качестве профилактики человеку прививали гной из созревшей пустулы больного натуральной оспой человека, что приводило к болезни в легкой (чаще всего) форме.

В Англии леди Монтегю сумела заинтересовать этим методом Каролину принцессу Уэльсскую. После проверки эффекта вариоляции на заключенных Ньюгейтской тюрьмы, когда ни один человек не умер, были успешно привиты английские принцы и принцессы. Под покровительством королевской семьи этот метод постепенно распространялся среди населения. Однако нельзя сказать, что люди толпами ломились на вариоляцию, потому что у этого метода были и недостатки. Человек становился заразным для остальных, и это приводило к вспышкам новых эпидемий оспы. Да и смертность после вариоляции была немалой - ок. 2-3% ( хотя без вариоляции умирала вообще треть заболевших).

Надо сказать, что европейские монархи были движущей силой в развитии оспопрививания. Ведь их эта страшная болезнь тоже не щадила и могла оставить королевские династии без наследников.

В Австрии врачи тоже эксперементировали в этом направлении. Как и везде, они тренировались на детях из приютов. Но англичане были впереди. В 1768 году Мария Терезия пригласила в Вену английских врачей-оспопрививателей. Это сделать ей посоветовала кузина Антония Саксонская, которую в свою очередь убедил в необходимости прививок прусский король Фридрих. Сам Фридрих переболел оспой еще в детстве, но в 1767 году от оспы умер его любимый 20-летний племянник Генрих.

Прививки по методу вариоляции получили все сыновья Марии Терезии - Иосиф, Фердинанд, Максимилиан, а также младшая дочь Мария Антония (будущая Мария Антуанетта). И пока Мария Терезия была жива, она следила за тем, чтобы всех ее внуков тоже прививали.

Одновременно по приказу Марии Терезии в Вене на Реннвеге был создан «прививочный пункт», где население могло получить бесплатную прививку от оспы. Затем такие же пункты открылись в других регионах страны.

В том же 1768 году российская императрица Екатерина II, которая сама панически боялась оспы, пригласила в Россию английского доктора Димсдейла и, чтобы показать подданым пример, сама первая подверглась вариоляции. Также по этому методу были привиты и ее сын с невесткой. Ведь в России, как и везде, оспа тоже была бичом того времени. От оспы умер Петр II (последний Романов по прямой мужской линии), а также маленькая дочь самой Екатерины.

А вот в Версале о прививиках пока не думали...Видимо забыли эпидемии оспы у себя в 1693 году, когда все обитали Версаля дали дёру из дворца, подальше от этого мора. Или эпидемию в 1711-1712 годах, когда оспа выкосила почти всех законных наследников короля-солнце Людовика XIV. Сам старый король не заболел, так как у него уже был иммунитет против оспы после заболевания в детстве.

В 1774 году оспа настигла 64-летнего Людовика XV (который несколько лет до этого побрезговал «рябой» венской невестой). Протекание болезни у него было особенно тяжелым. Герцог де Крои, видевший короля перед смертью, с ужасом вспоминал: «...голова и область плеч были покрыты сплошной коркой и выглядели как бронзовая маска, как неподвижный бюст с открытым ртом...Голова как у мавра, медного цвета, огромная, вся в гнойных струпьях...»

Людовик XV, французский король:

Вопреки многовековым традициям французского двора тело покойного монарха не было подвержено вскрытию и бальзамированию, поэтому и сердце не было погребено отдельно. Тело Людовика XV положили в свинцовый гроб и присыпали негашеной известью. Гроб решили не выставлять для торжественного прощания ни в Версале, ни в парижском Лувре. Без привычных церемоний гроб при свете факелов доставили в усыпальницу французских королей Сен-Дени и быстро захоронили.

Такая страшная смерть короля, который еще недавно был здоровым и полным сил мужчиной, вызвала при дворе огромный шок. Поэтому через несколько недель новый король Людовик XVI и двое его младших братьев (которые в дальнейшем по очереди тоже станут французскими королями) получили вариоляцию. А молодой королеве Марии Антуанетте прививка была не нужна — она получила ее еще в детстве в Вене.

В 1777 году от оспы умер баварский курфюрст Максимилиан III Иосиф, который усиленно пропагандировал вариоляцию среди своих подданных, но сам для себя ее отвергал.

Спустя годы в 1796 году английский врач Эдвард Дженнер (сам перенесший в детсве оспу) разработал современную прививку от оспы, когда прививают неопасный для человека вирус коровьей оспы (а не человеческой натуральной оспы, как при вариоляции). Так появилось понятие «вакцина» от латинского слова «vaccina» («коровья»).

Первая вакцинация от оспы была сделана Дженнером 14 мая 1796 года крестьянскому мальчику Джеймсу:

У мальчика появилось легкое недомогание, которое вскоре прошло. Затем Дженнер заразил мальчика натуральной (человечской) оспой. Ничего не произошло. Он повторил это через месяц, через два, через год - мальчик оставался здоров.

У прививок и в те времена было очень много противников. Одни считали грехом вмешиваться в «небесный план» человеческой судьбы. Другие боялись, что путем смешивания человеческого и коровьего секретов человек «оскотинится».

Вот здесь карикатура на прививание, где привитые якобы становятся внешне похожими на животных:


А вот плакат противников вакцинации:

Самой первой страной, где на законодательном уровне была введена обязательная прививка от оспы было в 1807 году королевство Бавария. За ней последовало герцогства Гессен и Баден (1809), Пруссия (1815), Швеция (1816), Англия (1853) и так далее... По всей Германии эту прививку сделал принудительной Бисмарк в 1874 году, после того как во время эпидемии 1870/71 жертвами оспы стали 125.000 немцев.

В РоссииСССР обязательная вакцинация была введена после Октябрьской революции.

Интересно, что в Австрии долго не было обязательной вакцинации на всеобщем государственном уровне (в отличие от обязательного всеобщего школьного образования, которое Мария Терезия ввела для всех в 1774 году). По оспе в Австрии в 1834 году были изданы только «уведомительные» государственные документы, подчеркивающие важность и необходиомость прививок. Этот вопрос решался на федеральном уровне отдельно в каждой земле и регионе. Власти на местах решали это вопрос сами. И решали радикально. Без справки о прививке от оспы детей не брали в школу, чиновников на госслужбу, студентов в университет. Без прививки ты не мог расчитывать на какие-то казенные блага (стипендия, вдовья пенсия и т.д..). В детских приютах и богадельнях прививали принудительно. По настоянию кронпринца Рудольфа в 1886 году обязательные прививки от оспы были введены в армии.

Справка о прохождении диспансеризации вакцинации от оспы (Вена):

Сельским врачам (как в России земским) вменили в обязанность по воскресеньям делать бесплатные прививки, акушеркам - вести просветительскую работу по вакцинации среди будущих матерей, священникам - при крещении младенца вручать родителям письмо с напоминанием о прививке.

Когда в каком-то австрийском регионе долго не было оспы, то интерес к прививкам у населения пропадал, и новорожденных «забывали» прививать. Приходилось использовать различные уловки и «заманухи», например, небольшие подарки...

Только в 1939 году после аншлюса Австрия автоматом переняла немецкий закон об обязательной вакцинации от оспы, хотя последний случай оспы в Австрии был зарегистрирован в 1923 году.
Collapse )
v3

ЙОЛЬ, YALDA, КОЛЯДА - Рождество Солнца. Змееборчество. EEL, ЁЛКА и YULE LOG - символы Змея, Дракона.

1.
ДЕД МОРОЗ. ДЯДО КОЛЕДА. ХОЛОД. НИЖНИЙ МИР.

Поле однокоренных слов, также связанных с холодом, морозом, замерзанием, окоченением, смертью, также кажется бескрайним:

чил (хакас.), szél [сзел, сщел] (венг.), жел (каз.), җил (тат.), ел (башк.), yel (тур., азер., туркм., узб., крымско-тат.), çил (чуваш.) - ветер;
чил, Çillə - 40 дней холодной погоды, следующие за празднованием Шабе-Ялды, ночью зимнего солнцестояния в зороастрийской традиции; Ср. чилла (ингуш.) – период лёгкой, снежной пороши с января до начала февраля;
chill [чил] (англ.), ciele, cele (арх. англ.) - холод, охлаждение; совр. простуда, озноб; chilly [чилли] (англ.) - холодный, зябкий, промозглый;
cool [кул] (англ.) - прохладный; kühlen [кюлен] (нем.) - охлаждаться;
gelo [джело] (ит.), hielo [йело] (исп.), gelu, gelum, gelus [гелу, гелум, гелус] (лат.) - лёд; jelly [джелли] (англ.) - желе, студень, застывать.

[ceel, cel] (майя) - холодный, холод, ужас; См. https://trueview.livejournal.com/175180.html ;
həlak [хэлак] (азер.), һәлак (тат.), halok [халок] (узб.) - гибель, смерть, пагуба;
kool(ma), kool(da) [коол(ма), коол(да)] (эст.), kūolõ [кууолы] (ливон.), koolla [коолла] (водск., ижор.), kuolla, kuoleutua [куолла, куолеутуа] (фин.), kuolta [куолта] (карел.), kuol(da) [куол(да)] (чуд.), kol(da) [кол(да)] (вепс.), kulo(ms) [куло(мс)] (эрз., мокш.), kolaš [колаш] (мари), kuli̮ni̮ [кулы(ны)] (удм.), kuvni̮ [кув(ны)] (коми), χăl- (хант.), χōli- (манс.), hal(ni) [халь(ни)] (венг.), χa- (ненец.), ka- (энец.), kū- [куу] (нганасан.), k͔u- (селькуп.), ki- (камас.), kaa- (матор.) - умереть, скончаться;
Ср. околеть (по Фасмеру, связь только с сущ. кол - деревянным шестом: http://www.classes.ru/all-russian/russian-dictionary-Vasmer-term-8764.htm );
қöl(ni) [кёл(ни)] (венг.) - убивать; Ср. kill [килл] (англ.) - то же;
xăłti, хăԓты (хант.) - умирать, замереть; Ас хăԓты тыԓǝщ (хант.) - январь, досл. "месяц замёрзшей Оби"; holt [хольт] (венг.) - умерший; Ср. cold [коулд] (анг.), kalt [кальт] (нем.) – холодный;
Ср. холод, голод и др.

Ср. без начальной к-: oli [оли] (эст., фин.) - был; Ср. olim [олим] (лат.) - ранее, однажды (в прошлом); ölüm [öлюм] (тур., азер.), o'lim [öлим] (узб.), үлем (тат.), өлім [öлим] (каз.) - смерть, кончина, гибель; мертвый, умерший; öl(mek) [öл(мек)] (тур.) - умирать; яла (ингуш.) - умереть;öl, ёль (ойрот. алт.) - смерть.

Ср. Ка́ли (санскр. काली, Kālī, «чёрная») — тёмная и яростная форма Парвати, тёмная Шакти и разрушительный аспект Шивы, демон смерти, разрушения и ужаса в индуизме; Kali Yuga - последняя из "юг", эпох в индийской мифологии; কালো [Kālō; каалоо] (бенгал.) - черный; Ср. kali [кали] (чева, язык банту в юж. Африке) - сердитый, яростный, свирепый.

Связь с Нижним миром также может прослеживаться через такие слова как:

ala, alla [ала, алла] (эст., водск., фин., ижор., карел.), alā [алаа] (ливон.), alaz [алаз] (вепс.), al [ал] (чуд., эрзя, мокш.), ül- (мари), ul [ул] (удм.), uv [ув] (коми), il [ил] (хант., камас.), i̮l [ыл] (секульп.), jol- [йол] (манс.), ŋil- [нгил] (ненецк.), ŋilea [нгилеа] (нганасан.), alá [алá] (венг.) - внизу, под;
Iэл, Эл (в вайнахской языческой мифологии) - Подземный мир мёртвых;
hell [хел] (англ., общегерм.) - Нижний мир; ад, преисподняя;
alçak [алчак] (тур.) - низкий; alt, altı, altında [алт, алты, алтында] (тур., азер.) - под, внизу; ылди (каз.) - уклон, скат, спуск; ылдила (каз.) - спускаться вниз, понижаться; ылдилы (каз.) - низменный, лощинный;
alan [алан] (тур., тат.) - поляна, прогалина, лужайка, просека, прогалина в лесу;
alanko [аланко] (фин.) - низменность;
елань, алань (рус.) - низменное травянистое место, удобное для пастбищ и покоса;
[уalan; йалан] (майя) - под.
См. подробнее: https://new-etymology.livejournal.com/35026.html .


И Ель, Ёлка - это и вечнозелёное дерево жизни, и дерево, связанное с Нижним миром. В финно-угорской и северо-русской традиции до сих пор путь покойнику устилают еловыми ветками:

https://ok.ru/zasolntsem/topic/66170943264029

ЙОЛЬСКИЙ КОЗЁЛ. САНТА КЛАУС.

Во время празднования Йоля, Йольский козёл, фин. Йоулупукки, ходил по домам и проверял, всё ли готово к празднованию: чисто ли в доме, приготовлены ли необходимые кушанья, есть ли у хозяев дома новая одежда. Им же устрашали, пугали детей.

К концу 19-го века функции Йольского козла переходят Санта Клаусу (Святому Коле), Дядо Коледа, Деду Морозу, и он «добреет».

ВЕЧНАЯ ТЕМА ЗМЕЕБОРЧЕСТВА, И ВОСКРЕШЕНИЯ СОЛНЦА

Повсеместно символы Змея-Дракона, Нижнего мира, уходящего «старого года» (ёлка, Святочное полено, угорь, телячья/овечья нога) приносятся в жертву для нормального хода времени.

И сюжет борьбы Солнца и Дракона, с попеременным успехом, и неминуемого воскрешения, возрождения Непобедимого Солнца на ежегодной основе находит отражение во множестве мифов и религий по всему миру.

Один из самых известных - про Св.Георгия, Кузнеца-Змееборца, побеждающего Змея. Корректная этимология имени Георгий - от [garg-aru, gurg-urru, kark-aru] (аккад.) - мастер по металлообработке, кузнец - См. комментарии к статье.

Этот же сюжет можно наблюдать в петроглифах на Алтае: то дракон с короткими ногами, змеиным туловищем и головой лошади борется с солнцем в человеческом облике; то чудовище с закинутым за спину зубчатым хвостом перекусывает переднюю человеческую ногу солнечного божества:

«Один из вариантов прочтения петроглифов - годичное движение Солнца; рисунки можно подразделить согласно двум половинам плиты на осенне-зимнюю и весенне-летнюю части. В осеннее равноденствие Солнце пересекает небесный экватор и погружается в южную половину небесной сферы. День идет на убыль, пока не наступает зимний солнцеворот, после чего Солнце начинает возрождаться. В весеннее равноденствие оно снова пересекает небесный экватор, знаменуя начало весны. Косвенное подтверждение такому толкованию - положение плиты с рисунками относительно всего комплекса: в восточных воротах, знаменующих восходы Солнца в дни равноденствий при наблюдении из центра комплекса, а также в «световом коридоре», проявляющемся при заходе Солнца в летнее солнцестояние.»
https://cyberleninka.ru/article/n/tarhatinskiy-megaliticheskiy-kompleks-petroglify-nablyudaemye-astronomicheskie-yavleniya-i-teni-ot-megalitov


Змеиный «курган» в Огайо, в форме огромной Змеи длиной 420 метров, изгибается семь раз, и своим открытым ртом пожирает Солнце. При этом часть «кургана», где изображена голова Змеи, пожирающей Солнце, «построена с расчетом на наблюдение летнего солнцестояния.»
http://www.worlds.ru/america/usa/history-zmeinyjj_kurgan_serpent_mound.shtml

Два раза в год, в день весеннего и осеннего равноденствия, в Чичен-Итце, на пирамиде Кукулькана появляется древнее божество майя, Пернатый Змей Кетцалькоатль: «заходящее солнце соединяет голову с телом-тенью; в марте Кетцалькоатль поднимается вверх на небеса, а в сентябре опускается вниз на Землю.» При этом «каждая из четырех лестниц пирамиды Кукулькана имеет 91 ступень, что равно количеству дней между солнцестоянием и равноденствием. Венчает пирамиду 365-я ступень — замыкая и объединяя собой общее количество дней в году.»
https://toltec.me/ravnodenstvie

Тайцы называют январь-месяц, следующий за зимним солнцестоянием, когда побеждён Змей, Дракон: มกราคม [Mkrā khm; Ма́кара кхом] - от มังกร [Mạngkr; (м)анкаа(р)н] (тай) - дракон.
И मकर, Makara, Ма́кара (санскр.) — это мифическое гигантское морское чудовище (индийский вариант левиафана), сочетавший в себе черты дельфина, акулы и крокодила.

Ср. Μέγαιρα, Megera, Меге́ра ([якобы] «завистливая») — в греческой мифологии самая страшная из трёх эриний, богинь кровной мести, преследующих виновного, доводя до безумия; олицетворение зависти и гнева; изображали в виде ужасной женщины со змеями вместо волос; отсюда megera [мегера] (ит.), mégère [мэгер] (фр.) - злая и сварливая женщина;
[makir, макир] ماكر (араб.) - хитрый;
mе:kara, мекара (чечен.), маькара (иншгуш.) - коварный, злонамеренный, хитрый.


Герой полинезийской мифологии Мауи побеждает гигантского морского угря Туна - явного родственника таким словам Нижнего Мира как:

tuna [тьюна] (англ.), tonno [тонно] (ит.) - тунец, гигантская промысловая рыба, опускающаяся во время миграции в холодные глубоководные слои воды;
[tanin; танин] تنين (араб.) - дракон;
Туна - злой дух, которого эскимосы Аляски «выбрасывают из домов» в момент появления над горизонтом Солнца после 2-месячной тьмы;
tont, р.п. tondi, в.п. tonti [тоньт, тоньди, тоньти] (эст., ливон.), tontti [тоньтти] (водск., ижор.) - призрак, привидение, могильный дух, злой дух, нечистая сила, леший, бес, дьявол, чёрт, арх. дракон;
tooni [тоони] (эст.), tuoni [туони] (фин.) - божество Нижнего Мира, смерть; tuonela (фин.) - Река Мертвых; toonela (эст.) - Тоонела, подземное, потустороннее царство, царство усопших, мир мёртвых;
Θάνατος, Та́натос, Та́нат - олицетворение смерти в гр. мифологии, живёт на краю света;
дно, дъно (ц.-сл.); тонуть; тень;
down [даун] (англ.) - вниз;
төн (тат.), түн (каз., кирг.) - cевер; ночь;
don [дон] (тур.) - мороз;
ठंढ [thandh; танду] (хинди), दंव [Danva, дану] (маратхи) - мороз.
См. https://new-etymology.livejournal.com/17857.html


В русских сказках Кощей (фин. kosija [косия] - ухажёр, сват - См. https://eesti-keel.livejournal.com/163037.html ) догоняет Ивана-царевича, изрубает его в мелкие куски, кладёт в смоляную бочку и бросает в море, а Марью Моревну к себе увозит. Зятья Ивана-царевича, однако, спасают его, вытаскивают бочку на берег, вынимают куски Ивана-царевича, перемывают и складывают, как надобно. Ворон брызгает мертвою водою - тело срастается, соединяется. Сокол брызгает живою водою - Иван-царевич встает и говорит: Ах, как я долго спал!

В другом варианте, взятом за основу Пушкиным в Сказке о Царе Салтане, царицу-мать сбрасывают с новорождённым царевичем в море внутри бочки. Бочку выносит на необитаемый остров, причём царевич Гвидон выходит из неё уже взрослым юношей.

Примечательно, что древнее название бочки - такое же, как и у прибалтийско-финского божества нижнего мира tooni, tuoni [тоони, туони], и у злого духа эскимосов, Туна, и у морского угря Туна, которого побеждает герой полинезийской мифологии Мауи, и у арабского дракона - [tanin; танин]:
tun [тун] (англ.), tunne [тунне] (арх. англ.), tunna [тунна] (шв.), Tonne [тонне] (нем.), tünn, tünni, tünder [тюнн, тюнни, тюндер] (эст.), tynnyri [тюннюри] (фин.) - бочка, большая кадка, то, что затыкают, закупоривают, напр., viljatünn (эст.) – бочка для хранения зерна; veetünn (эст.) – бочка для воды; tünni kaas (эст.) – днище бочки; крышка кадки.
Явно отсюда в дальнейшем имеем tonn, тонну, общепринятую сегодня единицу измерения.


Родившийся вновь Иван-Царевич, также как и его прототипы в самых различных мифологиях, сражается со Змеем-Горынычем и побеждает его:

В греческой мифологии тот же сюжет: Акрисий сажает Данаю с новорожденным сыном Персеем в деревянный ящик и бросает в море. Близ острова Сериф ящик ловит в сети рыбак Диктис, и спасает Данаю и её сына.

Возмужавший Персей впоследствии побеждает Медузу Горгону, у которой вместо волос - змеи, а взгляд испепеляет, превращает в камень.

И как не вспомнить Лемминкяйнена, из Калевалы, символизирующего восходящее утреннее Солнце. Отправляется Лемминкяйнен к водам Туонелы, а старик из Похьёлы, которого ранее оскорбил герой, решает убить его. Когда Лемминкяйнен подходит к Туонеле, старик выхватывает из её вод змею и швыряет её в грудь Лемминкяйнену. Подобно копью, пронзает его змея. Но, благодаря стараниям свой матери, Лемминкяйн вновь возвращается, «воскресает»: http://rushist.com/index.php/mifologiya/2152-gibel-lemminkyajnena-i-spasenie-ego-materyu

В египетской мифологии бог Сет путём обмана побуждает Осириса улечься в деревянный саркофаг, который затем запирает на замок и бросает в Нил. Но Осирис вновь возвращается, «воскресает».
Жена Осириса, Исида, ищет его останки, пока наконец не находит их на финикийском берегу. Ей удается вынуть гроб и открыть его, и при помощи заклинания возвращает мужа к жизни, чтобы забеременеть от него.
Потом Осирис умирает снова, и Исида прячет его тело в пустыне. Но Сет находит тело Осириса, разрывает на куски и разбрасывает их по земле.

В греческой версии Осирис описывается как древний царь, научивший египтян искусствам и цивилизации, в том числе сельскому хозяйству. Потом он путешествует по миру со своей сестрой Исидой, сатирами и девятью музами, пока, наконец, не возвращается в Египет, где его злой брат Тифон убивает Осириса, разрубая тело на куски. Но Исида и Геракл, сын Зевса, отомщают за смерть Осириса, победив Тифона: http://rushist.com/index.php/mifologiya/3473-osiris-drevneegipetskij-bog#c4

И как не вспомнить Аполлона, сражающегося со змеем-драконом Пифоном, Питоном.

При этом на Рождество итальянцы до сих пор съедают угря, называя его Капитоном (Capitone), в знак победы над «морским змеем», в честь того, что Солнце начинает свой ежегодный путь восстановления, возрождения.

Как было упомянуто, традиционно стараются раздобыть к праздничному столу на Рождество угря и шведы, ål till jul: https://www.dagenshandel.se/article/view/572108/utrotningshotad_al_saljs_i_fiskbutiker_till_jul

Подробнее - см. исследования Ф.Винчи BALTIC ORIGINS OF HOMER'S EPIC TALES, глава 15 SOLAR, STELLAR, AND LUNAR MYTHS. https://new-etymology.livejournal.com/19855.html

Также см. исследования Aspa-Wettenhovi, 'Fenno-ägyptischer Kulturursprung der alten Welt' (1936): https://cloud.mail.ru/public/FPLa/n6nkSZWH2

И исследования Tilak, Bal Gangadhar (1856-1920) - The Arctic Home in the Vedas: http://cakravartin.com/wordpress/wp-content/uploads/2007/02/tilak.pdf

*ПРЕЦЕССИЯ. СОЗВЕЗДИЕ ДРАКОНА. ПОЛЯРНАЯ ЗВЕЗДА.

*...Тубан (α Dra) [из созвездия Дракона] с 3700 до 1500 до н. э. был звездой, ближайшей к северному полюсу Мира. Благодаря прецессии земной оси он снова станет таковой в 21 000 г. н. э. https://ru.wikipedia.org/wiki/Дракон_(созвездие) .

Т.е. мифы о Змее-Драконе (с самыми различными именами) и его борьбе с Солнцем (с самими различными именами для Солнца) могли быть рождены теми, кто жил на севере, в период от 5700 до 3500 лет назад.

Для лучшего понимания: ...через некоторое время и Полярная звезда перестанет быть ближайшей к северному полюсу мира яркой звездой: https://ru.wikipedia.org/wiki/Прецессия .

Collapse )
v3

Прокуратура Швеции объявила о раскрытии убийства премьер-министра страны в 1986 году

10 июня 2020   

Улоф Пальме
Улоф Пальме

Прокуратура Швеции объявила о закрытии дела об убийстве премьер-министра страны Улофа Пальме в 1986 году, передаёт Aftonbladet.  Главный подозреваемый покончил жизнь самоубийством, поэтому обвинение  ему решено было не предъявлять. Однако он известен следствию и был  назван на пресс-конференции в среду.

Пальме был убит в феврале 1986 года двумя выстрелами в спину на выходе  из кинотеатра, он шёл с женой и сыном. Убийца скрылся с места  преступления. Причастными к убийству шведского лидера, который был  известен своими левыми взглядами, в разное время называли спецслужбы  Югославии и Южной Африки, курдских сепаратистов, ЦРУ и организованную  преступность. В 1988 году за преступление к пожизненному сроку был  приговорён Кристер Петтерссон, но в 1989 году он был оправдан.

Расследование продолжалось десятки лет, были опрошены 10 тысяч человек. К делу были приобщены более 22 тысяч улик.

Как заявила прокуратура, премьер-министра мог убить графический  дизайнер Стиг Энгстрём. Его в свое время допрашивали как свидетеля  покушения. В 2000 году он покончил с собой. На пресс-конференции  отметили, что следствие не уверено, что улик против него было бы  достаточно для суда. Его возможные мотивы так же не раскрываются.

Имя Энгстрёма звучало среди многочисленных предположений о том, кто  мог быть убийцей. В 2018 году в интервью The New York Times журналист  Томас Петерсон, много лет занимавшийся расследованием убийства, говорил, что Энгстрём был настроен против Пальме и у него могли быть политические мотивы для совершения преступления.

Пальме был премьер-министром Швеции с 1969-го по 1976-й и затем с  1982 по 1986 год. Он прославился как выдающийся оратор и как человек,  предлагавший посредничество королевства при решении международных  конфликтов. Он критиковал войну во Вьетнаме и апартеид в Южной Африке,  поддерживал коммунистический режим на Кубе и в Никарагуа. Действующий  премьер-министр Швеции Стефан Лёвен назвал убийство Пальме "открытой  раной" общества и днём, "когда Швеция потеряла невинность". 

Collapse )