Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

v3

Немецкий суд решил, что делать с антисемитским барельефом

05.02.2020
Такие оскорбительные изображения евреев были распространены в средневековой Европе. Один из сохранившихся барельефов сейчас требуют удалить с фасада храма в Виттенберге.

Антисемитский барельеф в Виттенберге
В центре внимания немецкой общественности и средств массовой информации в начале февраля вновь оказался средневековый антисемитский барельеф, находящийся на южном фасаде городской церкви Святой Марии (Wittenberger Stadtkirche) в восточногерманском городе Виттенберге - храме, в котором читал проповеди основоположник немецкой Реформации Мартин Лютер (Martin Luther).
"Еврейская свинья" - антисемитизм в камне
Барельеф 1280 года показывает большую кормящую свиноматку в окружении евреев. Такие изображения были распространены в средневековой Европе. Некоторые из них до сих пор сохранились на прежних местах - как правило, на фасадах христианских храмов. Другие находятся в музеях. По данным историков, в Центральной Европе сейчас насчитывается около трех десятков подобных оскорбительных антисемитских изображений - "юдензау" (нем. Judensau), в переводе - "еврейская свинья".
Что делать с этим барельефом, в Виттенберге впервые обсуждалось сразу после окончания Второй мировой войны. Тогда было решено оставить его на месте в качестве исторического свидетельства. 9 ноября 1988 года в пятидесятую годовщину погромов "хрустальной ночи" перед церковью установили памятник, посвященный шести миллионам евреев, убитых во время Холокоста.

Городская церковь Святой Марии в Виттенберге
Некоторое время назад один из членов еврейской общины Виттенберга потребовал от городской евангелический общины, владеющей храмом, в судебном порядке удалить этот барельеф - переместить в экспозицию здешнего Музея Мартина Лютера - в дом, где он жил и, помимо трудов по христианской теологии, также писал свои антисемитские памфлеты.
Оставить или переместить в музей?
Земельный суд Саксонии-Анхальт в Дессау в мае 2019 года это требование отклонил, указав на то, что около барельефа находится информационная плита, объясняющяя исторический контекст, поэтому сам барельеф сейчас нельзя рассматривать в качестве оскорбления. В начале февраля 2020 года о своем аналогичном решении по этому вопросу также объявил Верховный земельный суд Саксонии-Анхальт в Наумбурге. При этом он оставил возможность для апелляции в Федеральной судебной палате в Карлсруэ. Истец уже заявил о намерении обратиться дальше в эту высшую судебную инстанцию.
Deutsche Welle обратилась за комментарием к уполномоченному федерального правительства Германии по борьбе с антисемитизмом Феликсу Кляйну (Felix Klein). По его мнению, этот барельеф - "часть проповеди в камне" - следует демонтировать и поместить в рамки музейной экспозиции, объясняющей истоки и последствия антисемитизма. "Это стало бы зримым и полезным вкладом евангелической церкви в преодоление антисемитизма, основы которого во многом лежат в религиозном антииудаизме", - считает Феликс Кляйн.
В свою очередь, немецкий историк и публицист Михаэль Вольфсон (Michael Wolffson), родившийся в 1947 году в Тель-Авиве в семье беженцев из нацистской Германии, в интервью телерадиокомпании MDR завил, что демонтаж барельефа приведет к тому, что тема перестанет обсуждаться и будет забыта. По его мнению, выкинуть эти факты из истории и памяти невозможно, но можно занять по их поводу свою позицию. Михаэль Вольфсон высказался против удаления этого исторического свидетельства, сравнив такой возможный шаг с самообманом.
В 2021 году будет отмечаться 1700-летий еврейской жизни в Германии. Первое письменное упоминание евреев в немецких хрониках датировано 321 годом в Кельне.
Collapse )
v3

Казбек

Казбек – самый восточный пятитысячник Кавказа, расположен в восточной части центрального Кавказа, на границе России и Грузии. Высота 5033 м.
По-грузински гора Казбек звучит как Мкинварцвери, что означает “гора с ледяной вершиной”, по-осетински Урсхох – “белая гора”, а на чеченском языке Башлам – “тающая гора”.
С Казбеком связано много старинных легенд.
По древней легенде, именно к вершине Казбека был прикован Прометей. Узнав об этом, дракон полетел на гору, чтобы расправиться с Прометеем, но был превращен в скалы, которые теперь называются «Скалами Дракона», расположенные на высоте 4800 м.
На высоте 3800 м на 80-метровой скальной стене в пещере находится старинный монастырь Бетлеми (Вифлеем). По летописи “Картлис Цховреба”, этот монастырь был хранилищем святынь и церковного клада. В древние века монахи поднимались в монастырь по навешенной железной цепи. С монастырём связана древняя легенда, поэтично описанная известным грузинским писателем Ильёй Чавчавадзе в поэме: падение святого монаха, приютившего заблудившуюся пастушку — как кара за грехопадение, над монастырём, по воле Божьей, и была воздвигнута вершина Казбек.
Также, на Казбеке находится самый высокогорный православный храм, который был сооружен на высоте 4100 м грузинскими альпинистами.
Нельзя не упомянуть Самебу Гергети . Путь на вершину лежит через этот удивительный храм, построенный на высоте 2170 м у подножья горы Казбек. Во время нашествия персов (XVIII в.) здесь прятали драгоценные реликвии Грузии, в том числе крест святой Нины.

Collapse )
v3

Сказание о царевне-лягушке: в центре Днепра стоит заколдованный дом с жабами

12 июня 2017
Мало кто знает, но недалеко от центра города есть старинный особняк, с которыми связано немало легенд. Сегодня здание на улице Писаржевского, 5 реконструировали, но в нем до сих пор узнается мистический трехэтажный дом швейцарца Эмиля Вюрглера.

Дом чернокнижника

Бывший особняк Вюрглера (1930-е годы). Фотография из коллекции Н. Бусыгиной.
О хозяине особняка в Екатеринославе знали мало. Он приехал в наш город из далекой Швейцарии и невероятн быстро разбогател и стал владельцем нескольких промышленных фирм. Вюрглер прослыл одним из самых богатых людей города и в 1912 году построил на улице Бассейной (Писаржевского) роскошный особняк.
Дом был очень большим и крайне причудливым по тем временам. Островерхие крыши, башенки и необычные лестницы делали его похожим на декорацию к сказкам братьев Гримм.
У Вюрглера не было близких друзей, а редкие гости, побывавшие в его особняке, рассказывали, что у иностранца на полках стоят черные колдовские книги с непонятными знаками. Успехи швейцарца приписывали магии, но никак не его блестящему уму и деловитости.

Царевна-лягушка по-днепровски

Не только внутри особняка было много фигурок жаб, но и снаружи. Они украшали ограду и фонтан.


По одной из легенд, жаба, как воплощение тяги к богатству на Востоке, стала своеобразным символом корыстолюбия Вюрглера и служила ему для проведения колдовских ритуалов.
Однажды в дом богача-чернокнижника забрались воры. Хозяин, как ни странно, практически не держал прислуги и иногда в особняке вообще не было ни души. Злоумышленники решили, что грех не воспользоваться подобным и перелезли через ограду с жабами. Неожиданно послышалось невероятно громкое кваканье, хотя ни речки, ни болота по близости не было. Из окон соседних домов начали выглядывать соседи. Воры испугались и пустились наутек. Однако, сильно поранились о злополучный забор. Когда хозяин вернулся домой, шпили забора были в крови.

Дом Вюрглера в начале 20-го века.
После революции (в 1920 году) Вюрглер с сыном уехал на родину и бросил особняк. Говорят, когда в 1917 году несколько красногвардейцев пытались пролезть в особняк в надежде чем-нибудь поживиться, однако, пропали безвести.
По другой легенде, жабы на ограде особняка установлены Вюрглером в память о погибшей дочери. Правда, документы упоминают лишь сына богатого иностранца - Александра, и ничего не говорят о дочери. Так что если она и утонула в трясине, то еще во младенчестве. А, возможно, это была его возлюбленная, а не дочь. Сегодня эту версию проверить сложно.

Жабы охраняют сокровища
Немало днепрян пытались отыскать в особняке сокровища Вюрглера. По легенде, дом был выстроен на болоте или озере (старое название улицы Бассейная было дано ей неспроста). В этом водоеме швейцарец якобы нашел то ли золото, то ли драгоценные камни, которые здесь прятали преступники. Это и стало основой его капитала в дальнейшем.
Якобы найденное оценивалось в целое состояние, поэтому Вюрглер спрятал часть драгоценностей в основании дома и под фигурами жаб на ограде. Лягушек установили именно как символ хранительниц сокровищ.
Из-за этой легенды в 1980-х годах жаб демонтировали, а горожане вместе с коммунальными службами всерьез занялись поиском драгоценностей. По официальной версии никто ничего не нашел, а фигурки лягушек историки потребовали вернуть на место.
Сегодня старинный дом реконструировали и от "заколдованного замка" с лягушками осталась только ограда и полукруглая лестница.

Бывший особняк Вюрглера в наши дни. Фото: Шукач.

Полукруглая лестница сохранилась с 1912 года. Фото: Днепропетровская Панорама.

Вход в особняк. 1989 год. Фото: группа Dnepr History
Collapse )
v3

Independent: Власти Китая уничтожают мечети и минареты

22 сентября 2019

Мечети и минареты в китайских провинциях Внутренняя Монголия, Хэньань, Нинся и Ганьсу подверглись уничтожению по решению властей КНР. Об этом сообщает британская газета Independent.

В частности, согласно изданию, взорваны купола и минареты в деревне около города Линься, который называют «маленькой Меккой Китая», поскольку там проживает самая многочисленная мусульманская народность Китая — хуэй. Кроме того, пишет газета, власти закрыли три мечети в провинции Юньнань, а по всей стране запретили использование арабской письменности.

Напомним, в августе 2018 года представители управления ООН по правам человека заявили, что в их распоряжение поступили «объективные данные» о том, что в исправительных лагерях Синьцзяня якобы «могут противозаконно содержаться» до 1 млн уйгуров. В ответ 16 августа в Китае была опубликована Белая книга по профессиональному образованию и подготовке в Синьцзяне. Ее выпустила пресс-канцелярия госсовета КНР. В Белой книге говорится, что Синьцзян является ключевым полем битвы в борьбе с терроризмом и экстремизмом в Китае.

В Белой книге также говорится, что были достигнуты важные поэтапные успехи в борьбе с терроризмом и против радикализации.

Collapse )

v3

230 лет назад был взят Хаджибей

Ранним утром 14 сентября, 1789 г. был взят турецкий замок и город Хаджибей двумя штурмовыми колоннами Иосифа Дерибаса. За последние годы мы узнали о замке больше, чем за минувшие два века. Усилиями одесских ученых и краеведов хаджибейское научное «мелкотемье» превратилось в предмет серьезных исследований. Как и 230 лет назад, за Хаджибейский замок по-прежнему идут сражения, но уже лишь на страницах научной периодики и фейсбучных тематических групп. Исследователи ломают копья вокруг вопросов датировки замка и его локализации. Но самое главное в этой теме то, что источники далеко не исчерпаны. В том числе и археологические. Отсюда уверенность, что главные тайны Хаджибея еще не открыты.

Collapse )
v3

Нойшванштайн - сказочный замок баварского короля Людвига II

Ровно 150 лет назад был заложен первый камень Нойшванштайна. На него из казны ушла гигантская сумма в размере шести миллионов золотых марок, что в итоге стало последним аргументом для отстранения Людвига II от престола под предлогом его "безумия".

Его объявили душевно больным заочно и вывезли из Нойшванштайна, где он успел прожить меньше года. Через несколько дней его тело нашли в озере. Что произошло, неизвестно. Людвигу II устроили пышные похороны, а сам он до сих пор считается олицетворением доброго баварского монарха - "единственного подлинного короля XIX столетия".


Приближается круглая дата - юбилей одного из самых известных замков в мире. 150 лет назад, 5 сентября 1869 года, в Баварии был заложен первый камень Нойшванштайна - одной из королевских резиденций, которой предстоит войти в число важнейших достопримечательностей всей Германии. Подготовительные работы на месте начались еще раньше - нужно было взорвать часть скалы, разровнять участок, подготовить фундаменты и проложить дорогу.

Сам заказчик - баварский король Людвиг II (Ludwig II) на торжественной церемонии не присутствовал. В этот день он находился в замке Берг. В фундамент были замурованы королевская грамота, строительные планы, портрет Людвига II на фарфоре и по одному экземпляру каждой из баварских монет, выпущенных со времени вступления этого монарха на престол. Святыми покровителями стройки были провозглашены Дева Мария и французский король Людовик IX. Об истории замка, судьбе Людвига II и причинах популярности этого места среди туристов - читайте в наших репортажах. Сегодня - часть первая.

Collapse )

v3

Загадки русских монастырей IV

Летом я выложил некоторые соображения по истории монастырского хозяйствования в России (I, II, III ), однако мысль до конца доведена не была. В частности, я отметил, что 500 лет экономической истории древних монастырей до Стоглава являют собой одну большую, зияющую лакуну. Причем совершенно не понятную. Если же не понятно, то можно посмотреть на конкретном примере.

Новгород. Не подвергался чужеземным погромам и нашествиям (если не считать нашествие Ивана Грозного). Монастыри существуют официально с XII века. Как княжеские, так и боярско-купеческие. С того же времени Новгород ведет торговлю с Готландом, со второй половины XIII века - с ливонцами и Ганзой. Казалось бы, вот и бизнес сам в руки бежит. Ты немчуре белку сунул, а он тебе сукно. Сукно продал в Торжке, закупил зерна, медовухи и сала. А если помножить объем раз так в сто-двести?

То-то же. Тем не менее, никаких хозяйственных архивов не осталось. Есть только пласт явно придуманных жалованных и дарованных грамот на... земельные участки. Это там, где зона рискованного земледелия и где рента с земли, имеющей урожайность по ржи сам-2, сам-3 мизерабельна! Если же основа экономики - экспорт на Запад (белка и воск) и реэкспорт на Русь соли, вина, тканей, то роль сельского хозяйства, да еще в убийственных климатических условиях проста. Его почти нет. То есть, этого "почти" хватает, чтобы как-то прокормиться сравнительно небольшому количеству людей, но и только.

Тем не менее именно эти документы заботливо "сохранены". Высокую маржу могла давать только торговля и сопутствующие финансовые операции (кредиты и т.п.). Но тут с хозархивами глухо. Ничего. И в берестяных грамотах тоже ничего.

Всего к XIV веку в Новгороде насчитывалось до 27 монастырей. Допустим, две трети из них - "духовные общины". То есть, придомовая церковь и хор блаженных идиотов, как себе это представляют юные любители "родной истории". Предположим. Но остальные как раз не пустышки. Например, "боярский" Шилов монастырь. Или Спасо-Преображенский. И вот что получается у нас: крупный торговый полис (якобы до 30-40 тыс. населения), сидит на экспорте-импорте, масса хозяйственных кластеров средневекового типа (монастыри), ганзейская фактория, ливонцы, но никакой документации. Простите, а вести учет выданных кредитов как? А они вроде бы как были (в духовной грамоте верейского князя Михаила Александровича, к примеру, упоминаются долги нескольким монастырям на гигантские суммы в сотни рублей за торговлю солью).

Предположим, что все-все-все безвозвратно утеряно. Но в архивах ливонских и бывших ганзейских городов кое-что, пусть и немного, но сохранилось (закон сохранения массовой документации тут почему-то сработал). И что из них следует? О богатых новгородских монастырях, владевших якобы тысячами гектар земли (Благовещенский, Михайловский и т.п.) - ни единого слова. Ни одного упоминания о них как о контрагентах, к примеру. Был бы рад ошибиться, но в литературе ни разу не встречал таких упоминаний.

Да и еще одно замечание общего типа. Несмотря на то, что торговля с Западом шла несколько столетий, никакой консолидации торгового капитала в Новгороде не видно. Такое впечатление, что с новгородской стороны операции вела разнокалиберная шушера, неспособная отстаивать свои экономические интересы, что приводило к подчиненной роли полиса в отношениях с Ганзой и ливонскими городами, в частности.

Поэтому что такое были новгородские монастыри и сам Новгород - вопрос еще тот.

Collapse )
v3

Загадки русских монастырей I

Считается, что первые монастыри на Руси возникли примерно одновременно с возникновением христианства на ее территории. Смотрим за официальной хронографией: самый древний монастырь датирован аж IX веком. Затем идут Пустынно-Николаевский в Киеве и Вознесенский в Минске. В Х веке в Киеве упоминаются Спасский монастырь, а в XI на Руси было создано еще 22 монастыря. В XII веке на Руси возникает еще 71 новый монастырь (из них 23 - в Новгородской земле) - итого существует уже 93 монастыря. Строительство монашеских обителей продолжилось и в XIII веке - за этот век было построено 53 новых монастыря.

Разумеется, их число было немного редуцировано монгольским нашествием. Как же иначе? В 12 веке половцы уничтожили 2 монастыря, во время нашествия Гогов и Магогов однозначно погибло еще 12 единиц. О судьбе 13 монастырей с той поры ничего не известно (будем считать, что их тоже уничтожили каратели какого-нибудь Субудай-багатура). Просуммировав получившиеся цифры, мы легко подсчитаем, что к концу XIII века функционировало 119 (по другим данным - 120) монастырей - это из 146 построенных в XI-XIII веках. Согласитесь, неплохая степень выживаемости. В XIV веке происходит всплеск строительной активности - создается еще 140 монастырей.

А в XV веке строится аж 205 новых монастырей. Итого к 1500 году на территории Руси (включая современные Белоруссию и Украину) уже 464-465 монастырей. Из них около 60% - на территории Северной и Северо-Восточной Руси. В XVI веке "монастырская лихорадка" не ослабевает - за этот век только на территории Московии возникает еще...405 монастырей! Грубо говоря, общее количество монастырей на Руси к 1600 году приближается к тысяче. Не плохо. Солидно.

Collapse )



v3

ШТУРМ ВРАГА И ОБОРОНА ЧЕЧЕНСКОЙ ЦИТАДЕЛИ


В 2010-ом году, а может и раннее, когда я прочёл статью «Разгром русских войск в Грозном», решил исправить/дополнить некоторые высказывания той статьи, но в связи занятостью я отложил на потом, ибо я писал свои мемуары о той войне. В этой статье я увидел моменты фальсификации, скорее допущенные по незнанию правды той поры. К тому же, это было время, когда скрытые враги и фальсификаторы из нас, объединившись, целенаправленно поливали меня помоями, чтобы я замолчал, или же выставить меня лжецом, старающимся возвысить свою особу. И это делалось чужими руками людей, которые скрывались под разными псевдонимами.

В целом, статья мне понравилась, но я обратил внимание на несколько моментов, которые расходились с истиной. Один из них, - это якобы о существовании трёх линий обороны города Грозного. Говоря об этой обороне, новоявленные летописцы многое скопировали у нашего врага.
Я решил автора данной статьи исправить в некоторых рассуждениях, что до этого, никем не освещалось. Collapse )

v3

Новая большая коллекция по Одессе. Часть 2.

Оригинал взят у yangur в Новая большая коллекция по Одессе. Часть 2.
Новая большая коллекция по Одессе. Часть 1.
Окончание по новой коллекции фотографий Одессы.


Когда я увидел на сайте Гётеборского музея в "одесской" подборке какие-то горные пейзажи, то сразу же представил картину. Стоят вокруг круглого стола работники музея, перед ними куча неподписанных старинных снимков, и знают они только одно, сделаны они на территории бывшей Росссийской империи. Но, мало кто из них бывал там)) Поэтому не мудрствуя лукаво, решили они спорные снимки пораскидывать по разным подборкам. И оказались горы в Одессе)) Но, подумал я, нет ли в настоящих "горных" подборках самой Одессы, неучтённой? И таки-да! Там нашлось ещё два десятка снимков и есть даже весьма спорные виды. Большинство из них тут, под катом.



Один из них - вот этот удивительный вид на Мещанскую церковь со стороны Тираспольской улицы. Причем церковь я сразу не опознал, о том, что это Одесса, я понял по тротуарам. Вроде бы только у нас они такие были тогда))
Ещё на снимке виден ажурный "грибочек" остановки конки.

Collapse )